Le tourisme sexuel vu du Sahara marocain : une économie de razzia ?

Résumé Fr En Ar

Les circuits de randonnées et les séjours en bivouac organisés dans les franges sahariennes du Maroc sont fréquemment l’occasion d’échanges sexuels entre les touristes occidentales et leurs guides, issus de tribus bédouines sahraouies sédentarisées depuis les années 1970. Ces échanges ne sauraient être analysés en simples termes de « tourisme sexuel ». Ni tarifés, ni même rétribués, on les voit se construire en liaisons plus ou moins pérennes. Une plongée monographique « en tribu » montre des logiques transactionnelles dont la complexité tient en échec l’hypothèse d’un rapport de type prostitutionnel. Émancipation plus que transgression, économie de razzia plus que de prostitution, esthétique de fantasia plus que de débauche, la séduction et la capitalisation de femmes étrangères se trouvent le lieu d’une rationalité économique et lignagère partagée autour de la réaffirmation d’un ethos bédouin.

Trekking itineraries and camping trips on the edge of the Sahara desert in Morocco are frequently the scene of sexual exchanges between Western female tourists and their guides, who are members of settled Saharan Bedouin tribes. With no price tag, or even payment requested, these interactions seem to be the starting point of more or less perennial liaisons. A monographic study within the tribal group reveals complex transactional logics which defeat all theories of any type of prostitution. Emancipation rather than transgression, a raiding economy rather than prostitution, an aesthetics of fantasia rather than debauchery, the seduction and capitalization of foreign women is part of a common economic and lineage rationality around the reaffirmation of a Bedouin ethos.

تبدو نزهات السير على الأقدام والمخيمات في العراء والتي يتم تنظيمها على أطراف الصحراء المغربية قد أصبحت مناسبةً لإقامة علاقات جنسية بين السياح الغربيين والمرشدين السياحيين العاملين معهم والمنحدرين من القبائل البدوية التي كانت تقطن الصحراء والتي تم إسكانها في قرى ثابتة منذ سنوات السبعينيات. هذه العلاقات الجنسية لا يمكن تحليلها تحت العنوان المُبَسَط لـ"السياحة الجنسية"، فهي بدون أسعار أو مكافآت محددة كما أنها تتحول بعض الأحيان إلى علاقات شبه دائمة. وبإلقاء نظرة معمقة "في القبيلة" ستُظهِر لنا منطقاً معقداً لتحويل الأرباح إلى درجة أنَّ العلاقات التقليدية لمهنة البغاء تبدو غير قادرة على الإحاطة بهذا المنطق. فهو تحرر أكثر مما هو اعتداء، اقتصاد يشبه اقتصاد الغزوات أكثر مما يشبه اقتصاد البغاء، جو من الفانتازيا أكثر مما هو جوّ انحلال. إنَّ إغواء النساء الأجنبيات وتجميعهن كرأس مال، يجد دوافعه في ضرورات اقتصادية ونَسليّة مشتركة حول إحياء الطباع البدوية.