La démarche archéo-anthropologique dans la nécropole hellénistique de Plinthine

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2010

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  • 20.500.13089/a11q
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Marie-Françoise Boussac et al., « La démarche archéo-anthropologique dans la nécropole hellénistique de Plinthine », Archéopages


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Dans la région de la Maréotide, à l’ouest d’Alexandrie, se situait la ville de Plinthine, dont l'abandon sans réoccupation à la fin de l'époque hellénistique a permis la préservation des vestiges. Si le site a été fouillé à partir de 1937, puis dans les années 1950 à 1980, la pratique de la fouille à l'époque ne mettait pas le corps au centre de l'étude, au profit des objets qui accompagnaient le défunt. Depuis 1998, l'étude de ce site a été engagée par la Mission Française des Fouilles de Taposiris Magna. Les travaux sur la nécropole de Plinthine ont été menés selon une vision archéo-thanatologique. Les deux axes de recherche ont été le développement chronologique et spatial (enclos, monuments funéraires) de la nécropole, et les pratiques funéraires (inhumation et crémation).

In the region of Lake Mariut, to the west of Alexandria, stands the town of Plinthine. Definitely abandoned at the end of the Hellenistic period, it has remained in a good state of preservation ever since. The site was first excavated in 1937 and subsequently in the 1950s and 1980s; the excavation aims and practices did not however focus on the bodies of the deceased, but rather the objects that accompanied them. Since 1998, the French archaeological mission at Taposiris Magna (MFFTM) has been studying the the necropolis of Plinthine from the perspectives of the archaeology of death. Research has focused on the chronological and spatial development of the necropolis (enclosures and funerary monuments) and funerary practices (burial and cremation).

En la región de Mareótida, al oeste de Alejandría, se encontraba la ciudad de Plintina, cuyo abandono (sin posterior reocupación) al final del período helénico favoreció la preservación de los vestigios. Aunque el sitio había sido excavado a partir de 1937, así como entre los años 1950 y 1980, los métodos de excavación de la época no hacían hincapié en los cuerpos, sino en los objetos que acompañaban al difunto. Desde 1998, el sitio ha sido estudiado por la Misión Francesa de Excavaciones de Taposiris Magna. El trabajo en la necrópolis de Plintina se basó en una visión arqueo-tanatológica. Los dos ejes de investigación fueron el desarrollo cronológico y espacial de la necrópolis (cercados y monumentos funerarios) y las prácticas funerarias (inhumación y cremación).

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