Archéologie et diversité culturelle

Résumé Fr En Es

La préservation des sociétés humaines et de leur histoire est fortement liée à la diversité biologique et culturelle qu’elles maintiennent, accroissent ou réduisent. En Europe, depuis 1955, les sites archéologiques sont considérés « comme expression du patrimoine architectural », lui-même défini comme « une expression irremplaçable de la richesse et de la diversité du patrimoine culturel ». Mais ni l’expression « patrimoine archéologique » ni le mot « archéologie » n’apparaissent dans les conventions de l’Unesco. On ne les retrouve jamais au titre des patrimoines matériel et immatériel alors que l’archéologie produit des connaissances nécessaires à l’expression d’une identité culturelle, et contribue ainsi à enrichir ces patrimoines. L. Jallot donne, entre autres, l’exemple du Somaliland, où une équipe d’archéologues a mis au jour des peintures rupestres du IIIe millénaire avant notre ère. Grâce à cette découverte exceptionnelle, le Somaliland a pu s’afficher comme détenteur d’une histoire riche et ancienne. Diversité culturelle et diversité archéologique n’impliquent donc pas uniquement des problématiques scientifiques ou institutionnelles mais traitent également d’éthique et de principe démocratique.

The survival of human societies and of their history is strongly linked to biological and cultural diversity, a diversity which these societies maintain, nurture or reduce. Since 1955 archaeological sites in Europe have been considered to be “expressions of the architectural heritage”, the latter being defined as “an irreplaceable expression of the richness and diversity of the cultural heritage”. The various UNESCO conventions concerning this heritage never use the expression “archaeological heritage” or the word “archaeology”; nor are these terms found in the definitions of the material and immaterial heritage, even though archaeology produces the data that express cultural identity and contributes to enriching the heritage. Luc Jallot presents here, among others, an example from Somaliland, where a team of archaeologists has discovered a series of rock art paintings dating to the 3rd millennium BC. These discoveries have contributed to Somaliland’s claim to a rich and ancient past. Cultural diversity and archaeological diversity therefore belong not only to the institutional or academic domains but also to the spheres of ethics and democratic principles.

La preservación de las sociedades humanas y de su historia está intensamente relacionada con la diversidad biológica y cultural que logran mantener, aumentar, o bien, reducir. Desde 1955, los sitios arqueológicos en Europa se consideran como una «expresión del patrimonio arquitectónico», definido este mismo como una «expresión irreemplazable de la riqueza y diversidad del patrimonio cultural». No obstante, ni la expresión «patrimonio arqueológico» ni la palabra «arqueología» aparecen en las convenciones de la UNESCO, ni tampoco se encuentran designados como «patrimonios materiales e inmateriales». Ello, a pesar de que la arqueología genera conocimientos necesarios a la expresión de una identidad cultural, contribuyendo a enriquecer dichos patrimonios. En el presente artículo, Luc Jallot aporta el ejemplo de Somaliland (entre otros), donde un equipo de arqueólogos dejó al descubierto pinturas rupestres del III milenio antes de nuestra era. Gracias a este descubrimiento excepcional, puede afirmarse que Somaliland posee una historia rica y antigua. De esta manera, queda de manifiesto que las diversidades cultural y arqueológica no implican solamente problemáticas científicas o institucionales, sino que también tratan acerca de la ética y de los principios democráticos.