Le Maître spirituel au sein du Xidaotang

Résumé Fr En Es

Cette étude, en restituant le processus de découverte de l’enquête ethnographique, rend compte de la nature du lien qui unit les fidèles du Xidaotang, communauté musulmane chinoise, à leur Maître religieux. En contournant le discours de modernité et de rationalité véhiculé par l’élite religieuse et le milieu scientifique ou politique, l’enquête examine les cadres d’interprétation des formes symboliques propres à la confrérie. L’examen des termes utilisés pour désigner le Maître a d’abord indiqué une résistance des appellations populaires anciennes qui reflètent moins une habitude langagière qu’une réelle capacité de jugement des acteurs. Puis, les critères évoqués par les croyants pour légitimer la nomination de l’actuel chef religieux montrent les cadres de référence auxquels le groupe religieux accorde pertinence et validité. Enfin, la signification que les croyants portent aux signes divins indique que leur croyance est un mode typique de rapport aux formes locales de sainteté.

By unveiling the discovery process of the ethnographical investigation, this study explores the bond between the Chinese Muslim community of Xidaotang believers and their shaykh. By circumventing the modernity and rationality-centred narrative conveyed by the religious elites as well as by the scientific and political spheres, the survey brings to light the way in which the community uses some symbolical forms. Firstly, the study of terms used to refer to the Master points to the perpetuation of old popular designations, which indicates less a language habit than the believers’ capacity for judgement. Secondly, the criteria invoked by believers to legitimise their religious leader’s nomination show which frames of reference are deemed relevant by the religious group. Lastly, the significations given to divine signs indicate a typical form of sainthood within the Xidaotang, mostly related to the Master figure.

Por medio de la restitución del proceso de descubrimiento de la investigación etnográfica, este estudio muestra la naturaleza de la relación que une a los fieles del Xidaotang, comunidad musulmana china, con su Maestro religioso. Esquivando el discurso de modernidad y racionalidad vehiculado por la élite religiosa así como por el medio científico y político, la investigación define los marcos interpretativos de las formas simbólicas propias a la cofradía. El examen del léxico utilizado para designar al Maestro nos indica, en un primer momento, una resistencia de las apelaciones populares antiguas que reflejan menos un hábito de lenguaje que una verdadera capacidad de juicio de los actores. A su vez, los criterios evocados por los creyentes para legitimar la denominación del actual jefe religioso muestran los marcos de referencia que el grupo religioso considera válidos y pertinentes. En definitiva, la significación que los creyentes dan a los signos divinos indica que su creencia es un modo típico de relación a las formas locales de santidad.