L’antithéâtralisme des théologiens catholiques au temps des Lumières

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Si la querelle de la moralité du théâtre au xviie siècle est bien connue, ses derniers rebondissements au temps des Lumières n’ont que peu retenu l’attention de l’historiographie. La dénonciation catholique de l’immoralité des théâtres et des spectacles est pourtant l’un des terrains d’élection où se manifeste à la mi-xviiie siècle l’intensité de l’affrontement opposant les partisans d’une morale indulgente aux tenants de la sévérité. Publié en 1752, le traité De spectaculis theatralibus du dominicain italien Daniele Concina constitue la plus ferme synthèse qui ait été produite par un théologien rigoriste contre les spectacles au xviiie siècle. Ses protestations antithéâtrales témoignent à leur manière de l’épuisement du dynamisme de la création confessionnelle propre au catholicisme tridentin devant la montée en puissance du processus de sécularisation.

If the quarrel about theater morality in the seventeenth century is well known, its development during the Enlightenment have received little attention from historiographer. The Catholic denunciation of the immorality of theaters and shows is, however, one of the breeding grounds in which, in the mid-eighteenth century, the intensity of the clash between the partisans of an indulgent morality and the severity is relevant. Published in 1752, the treatise De spectaculis theatralibus by the Italian Dominican Daniele Concina constitutes the firmest synthesis against spectacles produced by a rigorous theologian in the eighteenth century. His antitheatrical criticism reveal the exhaustion of the dynamism of the confessional creation peculiar to Tridentine Catholicism facing the rise of secularization.

Si la disputa sobre la moralidad teatral en el siglo xvii es bien conocida, sus últimas manifestaciones durante la Ilustración han recibido poca atención por parte de la historiografía. La denuncia católica de la inmoralidad de los teatros y espectáculos es, sin embargo, uno de los terrenos en donde, a mediados del siglo xviii, la intensidad del enfrentamiento que opone a los partidarios de una moralidad indulgente y a los partidarios de la severidad. Publicado en 1752, el tratado del dominicano italiano Daniele Concina De spectaculis theatralibus, constituye la síntesis más contundente que haya sido producida por un teólogo rigorista contra los espectáculos en el siglo xviii. Sus protestas anti-teatrales revelan, a su manera, el agotamiento del dinamismo de la creación confesional propia al catolicismo tridentino frente a la creciente avanzada del proceso de secularización.