La révision de vie

Résumé Fr En Es

Cet article envisage la révision de vie comme une pratique importante du catholicisme français des années 1930 aux années 1980 pour la faire sortir de son relatif désintérêt dans la littérature scientifique actuelle. Si on peut percevoir la pratique comme étant l’un des ancêtres du « groupe de parole » contemporain, la révision de vie doit être également considérée dans sa dimension religieuse. Elle a pu répondre aux défis soulevés par le positionnement nouveau que souhaitaient avoir des militants, avec l’encouragement de l’institution, dans la société française d’après-guerre. Bien qu’elle n’ait pas eu les effets de reconquête religieuse initialement escomptés, qu’elle n’ait pas empêché la baisse de la pratique sacramentelle ni l’érosion des vocations religieuses et sacerdotales, la révision de vie a pu constituer un frein à la sécularisation en maintenant une présence religieuse dans des milieux réputés difficiles pastoralement. Peinant à s’adapter à la crise de la démocratie sociale et de la figure du militant qui y était associée, la pratique décline progressivement au cours des années 1970-1980. La révision de vie reflète donc un moment social et politique de la société française ainsi que la façon dont les groupes religieux, qui se réfèrent fortement à la tradition et à la continuité, sont en permanence acteurs d’innovations et témoins de mutations.

This article identifies life revision (revision de vie) as an important practice in French Catholicism from the 1930s to the 1980s, in contrast to the lack of interest accorded it in the current scientific literature. While a forerunner of the contemporary speech groups (groupes de parole), life revision must also be considered in its religious dimension. As a practice it responded to the new stance desired by French Catholic militants, with the encouragement of the Church, after World War II. Although it could not fulfil initial hopes for a religious reconquest, or stem the decline in sacramental practice and the vocations of priests and religious, life revision did slow secularization by maintaining a religious presence in challenging pastoral environments. Adapting with difficulty to the crisis of social democracy and the activists associated with it, the practice gradually declined in the 1970s and 1980s. Life revision thus reflects a social and political moment in French society as well as one way in which religious groups strongly attached to tradition and continuity are agents of innovation and witnesses of change.

Este artículo considera la revisión de vida como una práctica importante del catolicismo francés desde la década de 1930 hasta la década de 1980 para eliminarla de su relativa falta de interés en la literatura científica actual. Si  puede percibirse la práctica como uno de los ancestros del "grupo de apoyo" contemporáneo, la revisión de la vida también debe considerarse en su dimensión religiosa. Fue capaz de responder a los desafíos planteados por el nuevo posicionamiento que los militantes querían, con el estímulo de la institución, en la sociedad francesa de posguerra. Aunque no tuvo los efectos de la reconquista religiosa que se esperaba inicialmente, que tampoco impidió el declive de la práctica sacramental ni la erosión de las vocaciones religiosas y sacerdotales, la revisión de la vida pudo constituir un freno a la secularización manteniendo una presencia religiosa en ambientes considerados pastoralmente difíciles. Adaptándose dolorosamente a la crisis de la socialdemocracia y de la figura del activista que se asociaba con ella, la práctica disminuyó gradualmente en los años 70 y 80. La revisión de vida refleja así un momento social y político de la sociedad francesa, así como la forma en que los grupos religiosos, que se refieren fuertemente a la tradición y a la continuidad, son constantemente actores de innovaciones y testigos de mutaciones.