Repenser l’orthodoxie à partir de ses marges

Résumé Fr En Es

Cet article propose de repenser l’ultra-orthodoxie et l’espace normatif religieux depuis sa marge, définie comme une communauté underground composée de sortants et de double- lifers, c’est-à-dire d’individus s’étant secrètement éloignés du système normatif ultra-orthodoxe. À partir de l’exploration du rôle d’Internet dans l’effritement progressif de ses frontières et en mobilisant les concepts de scène et de coulisse de Goffman pour analyser les relations et les actions non conventionnelles, l’orthodoxie est conçue comme un palimpseste, illustrant la manière dont la marge la redéfinit de manière constante. Première ethnographie collaborative multi-située en Amérique du Nord de l’ultra-orthodoxie juive incluant des individus de la communauté en double vie et « sortants », cette réflexion s’inscrit dans les travaux explorant la diversité interne, les relations avec l’extérieur et les changements de l’orthodoxie, à travers l’émergence de groupes de « dissidents de l’intérieur ».

This article proposes to rethink ultra-orthodoxy and the religious normative space from its margins, defined as an underground community made up of exiters and double-lifers, that is, individuals who have secretly distanced themselves from the ultra-Orthodox normative system. Based on the exploration of the role of the Internet in the progressive erosion of its borders and by mobilizing Goffman’s concepts of stage and backstage to analyze unconventional relationships and actions, orthodoxy is conceived as a palimpsest to illustrate how the margin constantly redefines it. The first multi-site collaborative ethnography in North America of Jewish ultra-Orthodoxy including individuals from the community in double-life and “exiters”, this article is part of a research that explores internal diversity, relations with the outside and changes within orthodoxy, through the emergence of groups of “internal dissidents”.

Este artículo propone repensar la ultraortodoxia y el espacio normativo religioso desde sus márgenes, definido como una comunidad clandestina formada por desertores y double- lifers, es decir, individuos que se han distanciado en secreto del sistema normativo ultraortodoxo. Desde explorar el papel de Internet en la progresiva erosión de sus fronteras y movilizar los conceptos de escenario y backstage de Goffman para analizar relaciones y acciones no convencionales, la ortodoxia se concibe como un palimpsesto, ilustrando cómo el margen la redefine constantemente. Primera etnografía colaborativa multisitio en América del Norte de la ultraortodoxia judía que incluye individuos de la comunidad en doble vida y “salientes”, esta reflexión es parte del trabajo que explora la diversidad interna, las relaciones con el exterior y los cambios en la ortodoxia, a través de la surgimiento de grupos de “disidentes internos”.