Les systèmes conditionnels en ’in de l’arabe classique

Résumé Fr Ar En

Cet article propose une étude diachronique des systèmes conditionnels en ’in de l’arabe classique. Par arabe classique, nous entendons l’arabe tel qu’enseigné dans les classes. Notre hypothèse centrale est celle de l’entrecroisement des deux systèmes potentiel ’in yaf’al, yaf‘al (négation lā yaf‘al) et éventuel ’iḏā fa‘ala, fa‘ala (négation lam yaf‘al) dont nous constatons l’existence en arabe préclassique (Coran).Cet entrecroisement a abouti à l’élimination, d’abord de la négation lā yaf‘al, donnant le système « classique »’in yaf‘al (fa‘ala) , yaf‘al(fa‘ala)) négation lam yaf‘al) ,puis de la forme yaf‘al et de la particule ’in elle-même en Arabe Standard Moderne. Dans le détail, nous attirons l’attention sur l’existence, en arabe coranique, d’un autre système en ’in, de forme la-’in fa‘ala (négation lam yaf‘al), la-yaf‘alanna (négation lā yaf‘alu). Par ailleurs, la distribution complémentaire des systèmes ’in fa‘ala, fa‘ala et ’in yaf‘al, yaf‘al dans deux traités de Ġazālī (m. 505/1111) nous permet de faire l’hypothèse d’un apocopé « gnomique » en arabe postclassique. Mais les systèmes ’in p, q sont minoritaires. Cette étude porte une attention particulière, à toutes les époques de l’arabe, aux systèmes ’in p fa-q, où fa- est la marque d’une double rupture formelle et sémantique, ainsi qu’à l’ordre q, ’in p et aux systèmes mixtes concessifs et potentiels (wa-’in p).

يعرض هذا المقال دراسة تطوّرية للجمل الشرطية بـ إن في العربية الفصحى. نقصد بالعربية الفصحى تلك التي تدرّس في المدارس. فرضيتنا الأساسية هي في تقاطع النظامين:الشرطي إن يفعل، يفعلْ (نفي : لا يفعلْ)الاحتمالي إذا فعلَ فعلَ (نفي : لم يفعلْ)اللذين نجدهما في الفصحى السابقة للمدرسية (القرآن). هذا التقاطع أودى إلى إلغاء لا يَفْعل، الذي يعطي النظام الكلاسيكي إن يَفْعَلْ (فَعَلَ)، يَفْعَلْ (فَعَلَ) النفي (لم يفعَلْ) ثم للشكل يفعَلْ والحرف إن في النظام العربي القياسيّ الحديث. في التفصيل، نلفت النظر إلى وجود نظام آخر مع إن، في لغة القرآن، شكله لإن فعل (نفي لم يفعلْ) لَيَفعَلَنَّ (نفي لا يَفْعَلُ). من جهة ثانية، التوزيع التكميلي للانظمة إن فَعَلَ، فَعَلَ و إن يَفْعَلنَ، يَفْعَلْ في كتابي الغزالي (م. ٥٠٥/١١١) يسمح لنا بطرح الفرضية «الحكمية» في العربية المتأخرة. إلا أن الأنظمة إن د، ذ قلّة.ترمي الدراسة هذه إلى أنه، في كافة الحقب، الأنظمة إن د فـَ-ذ، حيث فَـ تشير إلى انقطاع صوري ومعتويّ وإلى النظام ذ- إن د والأنظمة المختلطة في الإضراب والكمون (و-إن د).

The aim of this article is to suggest a diachronic analysis of the ’in conditional structures in Classical Arabic. By Classical Arabic we mean the Arabic which is taught in University courses. The central hypothesis is that of the intersection of two structures which exist in pre-Classical Arabic (the Koran) i.e. the potential (or conditional real) ’in yaf‘al, yaf‘al (negation lā yaf‘al) and the temporal habitual ’iḏā fa‘ala, fa‘ala (negation lam yaf‘al). This intersection has led to the elimination first of the negation lā yaf‘al, resulting in the «classical» structure ’in yaf‘al (fa‘ala), yaf‘al (fa‘ala) (negation lam yaf‘al), then of the form yaf‘al and of the particle ’in itself in Modern Standard Arabic. More precisely, we shall draw attention to the existence in Koranic Arabic of another ’in structure, the form la-’in fa‘ala (negation lam yaf‘al), la-yaf‘alanna (negation lā yaf‘alu). Furthermore, the complementary distribution of ’in fa‘ala, fa‘ala and ’in yaf‘al, yaf‘al structures in two treatises by Ġazālī (d. 505/1111) allows us to suppose the existence of a «gnomic» apocopated in post-Classical Arabic. However, ’in p, q structures are a minority. Therefore, this study draws special attention, all throughout the ages of Arabic language, to the ’in p fa-q structures, where fa- is the mark of a double formal and semantic break, to the order q, ’in p as well as to concessive and potential mixed structures (wa-’in p).