Âha et Ounout dans la Chapelle blanche de Sésostris Ier à Karnakاحا وأونوت في المقصورة البيضاء لسنوسرت الأول بالكرنك

Résumé Fr En Ar

Cet article s’intéresse aux divinités de la XVe province de Haute Égypte mentionnées dans l’inventaire offert par la Chapelle Blanche de Sésostris Ier : Âha et Ounout. Ces deux dieux partagent une nature belliqueuse, sans doute l’aspect prééminent du panthéon de cette province jusqu’au Moyen Empire. Âha, le « Combattant », est un dieu apotropaïque, dont la nature menaçante s’exprime par une association étroite avec son arme fétiche, le couteau. Son caractère guerrier a certainement pu jouer un rôle dans son rapprochement avec Thot, qui à l’Ancien et au Moyen Empire est une divinité violente et agressive. Il est possible qu’avec le temps Âha n’ait plus été considéré que comme un aspect de la riche personnalité de Thot. Le rôle protecteur et guerrier attribué à Ounout, en tant qu’uræus et déesse dangereuse, légitime la place qui lui est accordée parmi les divinités de la province.

This article focuses on the deities of the 15th Upper Egyptian province mentioned in the inventory provided by the White Chapel of Senusret I: Aha and Wenut. These two gods share a warlike nature, probably the most prominent aspect of the pantheon of this province until the Middle Kingdom. Aha, the “Fighter”, is an apotropaic god, whose threatening nature is expressed by a close association with his fetish weapon, the knife. His warlike nature may have played a role in his association with Thoth, who in the Old and Middle Kingdoms was a violent and aggressive deity. It is possible that over time Aha was seen as only one aspect of the rich personality of Thoth. The protective and warlike role attributed to Wenut as a uraeus and dangerous goddess legitimize the place given to her among the deities of the province.

تركز هذه المقالة على معبودات الإقليم الخامس عشر من أقاليم مصر العليا المذكورة في القائمة المدرجة على المقصورة البيضاء لسنوسرت الأول: المعبودات «احا» و «أونوت». اشترك كلا المعبودين في الصبغة الحربيَّة الّتي كانت على الأرجح هي السمة الأبرز في مجمع أرباب هذه المقاطعة حتّى عصر الدولة الوسطى. إن احا، «المحارب»، معبود التعوذ من الشر، نستطيع التعرف على سمة التهديد خاصته من ارتباطه الوثيق برمز السلاح المقدّس، «السكينة». فلقد لعبت طبيعته الحربيَّة بكل تأكيد دورًا في ارتباطه بالمعبود «چحوتي» الذي تميّز هو الآخر بالعنف والعدوان أثناء عصر الدولتين القديمة والوسطى. من المحتمل أن الناس قد نظروا إلى المعبود احا بمرور الوقت على أنه جانب واحد فقط مما كان لشخصية «چحوتي» الثرية. منحت الطبيعة الوقائيّة والحربيّة المنسوبة للمعبودة «أونوت» على شكل وجودها كـ «صلّ» واعتبارها معبودة خطر في إضفاء الشرعية إليها بين بقية معبودات المقاطعة.