Huaca Amarilla, un espace funéraire andin unique dédié à l’inhumation de fœtus, de nouveau-nés, de nourrissons et de jeunes enfants du IXe au XVe siècle (Désert de Sechura, Pérou)

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2022

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  • 20.500.13089/db3e
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Lucie Dausse et al., « Huaca Amarilla, un espace funéraire andin unique dédié à l’inhumation de fœtus, de nouveau-nés, de nourrissons et de jeunes enfants du IXe au XVe siècle (Désert de Sechura, Pérou) », Bulletins et mémoires de la société d’anthropologie de Paris


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Résumé Fr En

Le site de Huaca Amarilla, situé dans le désert de Sechura au nord du Pérou, a livré un ensemble funéraire singulier utilisé entre le IXe et le XVe siècle. Il se compose de 112 individus immatures (70 provenant de contextes funéraires fouillés et 42 de vestiges dispersés) dont l’âge au décès a été estimé entre 24 semaines d’aménorrhées et 7 ans, et d’un seul adulte. La sélection d’une méthode fiable pour estimer l’âge au décès de la population inhumée est au cœur de la réflexion menée sur la relation entre les vivants et les morts afin de documenter la place des jeunes individus dans les sociétés Lambayeque-Sicán, Chimú, puis des Incas. La tradition d’inhumer avec soin des fœtus, des nouveau-nés, des nourrissons et des enfants en bas âge autour d’une plateforme à proximité d’une zone domestique pose la question des interactions entre les habitants du site et leurs jeunes défunts durant plusieurs siècles.

The Huaca Amarilla site, in the Sechura Desert in northern Peru, has yielded a singular burial complex from between the 9th and the 15th century CE. It comprises 112 immature individuals (70 from excavated funerary contexts and 42 identified from scattered remains) whose estimated ages at death were between 24 weeks of amenorrhea and 7 years, plus a single adult. The selection of a reliable method to estimate the age at death of the buried population is crucial for studies of the relationship between the living and the dead that aim to document the place of young individuals in Lambayeque-Sicán, Chimú and Inca societies. The tradition of carefully burying foetuses, perinatals, infants and children around a platform near a domestic area raises the question of the relationships, over several centuries, of the site’s inhabitants with their deceased children.keyword

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