L’individu et le « Nous » révolutionnaire. Réflexion cinématographique autour d’une relation complexe et délicate

Résumé Fr En Es

Dans cet article, j’explore l’imaginaire des films de fiction cubains et plus particulièrement le rapport de l’individu aux références identitaires du « Nous » et des « Autres ». Une analyse approfondie de six films réalisés au cours des cinq décennies de processus révolutionnaire et choisis pour leur pertinence thématique permet de constater que l’idéal du « Nous » révolutionnaire, qui suppose que l’intérêt collectif prime sur les intérêts individuels, est vécu par les protagonistes comme un processus complexe et conflictuel au niveau personnel. À partir des années 1990, l’expérience de ces protagonistes révèle le désir et la nécessité d’un « Nous » ouvert sur la diversité des aspirations personnelles et fondé sur une identification des individus à des repères culturels, des mémoires partagées et des liens affectifs.

In this article I am studying the imaginary world of Cuban fiction films and particularly the relationship of the individual with the identity references of We and the Others. A thorough analysis of six films, made during the course of the five decades of the revolutionary process and chosen for their thematic relevance, allows us to conclude that the ideal of the revolutionary We, which entails that the collective interest prevails over individual interests, is experienced by these protagonists as a complex and conflicting process at the personal level. Since the 1990s, the protagonists’ experience has revealed the desire for and the necessity of a We open to diverse personal aspirations and based on the identification of individuals to cultural references, shared memories and emotional bounds.

En este artículo, examino el imaginario de las películas de ficción cubanas y especialmente la relación del individuo con las referencias identitarias del Nosotros y de los Otros. Un análisis profundo de seis películas, realizadas en el transcurso de los cinco decenios del proceso revolucionario y escogidas por su pertinencia temática, permite comprender que el ideal del Nosotros revolucionario, el cual supone que el interés colectivo prima sobre los intereses individuales, es vivido por los protagonistas como un proceso complejo y conflictivo a nivel personal. A partir de los años 1990, la experiencia de los protagonistas revela entonces el deseo y la necesidad de un Nosotros abierto a la diversidad de las aspiraciones personales y fundado en una identificación de los individuos a partir de referencias culturales, de memorias compartidas y de lazos afectivos.