Indígenas “auténticos” y campesinos “verdes”. Los imperativos identitarios del turismo en Colombia

Résumé Es Fr En

Este artículo estudia los discursos y las prácticas recientes de desarrollo turístico en Colombia. En particular, busca entender cómo los imperativos del mercado turístico han impuesto nuevos requisitos identitarios, que implican papeles sociales determinados, a las comunidades locales como única alternativa económica y de reconocimiento político viable. Siguiendo los casos de los destinos turísticos de la Sierra Nevada de Santa Marta, el Parque Natural Tayrona y el Parque Arqueológico de Tierradentro, analizamos las tensiones y negociaciones que han generado estos requisitos en dos casos: primero, en la producción de indígenas como guardianes de la naturaleza e indígenas auténticos; y, segundo, en la producción de campesinos verdes y moralmente aceptables. Aportamos algunas reflexiones finales que ponen en relieve los límites del desarrollo turístico como elemento de verdadera prosperidad.

Cet article s’attache à étudier les discours et les pratiques liés au récent développement touristique en Colombie. Il est particulièrement question de comprendre comment les impératifs du marché touristique imposent aux communautés locales de nouvelles exigences identitaires et un rôle social déterminé comme unique alternative économique et de reconnaissance politique viable. En suivant les cas de la Sierra Nevada de Santa Marta, du Parc Tayrona et de Tierradentro nous analysons les tensions et les négociations générées par ces exigences à partir de deux cas : le premier analysant la production d’un sujet indigène authentique, gardien de la nature et le deuxième la production de paysans verts et moralement acceptables. Les réflexions finales mettront en avant les limites du développement touristique comme garant d’une véritable prospérité.

This paper examines the discourses and practices of tourism in Colombia. It seeks to better understand how the imperatives of the tourist market have translated into particular identity requirements for local communities, as they become their only economic and political alternative. Focusing on the tourist destinations of Sierra Nevada de Santa Marta, Tayrona Natural Park and Tierradentro archeological park, we explore the tensions and negotiations such requirements have implied in two cases: first, in the production of indigenous peoples as environmental stewards and authentic indigenous peoples; and, second, in the production of green and morally acceptable peasants. We provide some thoughts on tourism’s limited capacity to bring prosperity to the communities involved.