Le paradigme narratif mythologique dans l’Inamoramento de Orlando de Boiardo : de l’idéal héroïque au modèle de l’homme de cour

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À l’époque humaniste la notion d’héroïsme subit une importante évolution ; elle ne s’applique plus seulement à la vertu guerrière mais aussi à d’autres qualités humaines d’ordre moral et intellectuel. Quelle est la notion d’héroïsme qui se dégage de l’Inamoramento de Orlando de Matteo Maria Boiardo ? Cette œuvre, composée entre 1476 et 1494, année de la mort de Boiardo, directement inspirée de la tradition chevaleresque française et italienne, élabore une notion particulière d’héroïsme. Pour la dégager, nous avons analysé l’œuvre de Boiardo à travers le prisme du paradigme narratif mythologique. Le récit mythologique, notamment certains des récits qui composent la légende d’Hercule, comporte plusieurs analogies structurelles et thématiques avec l’œuvre chevaleresque : un destinateur, un héros, un antagoniste et des adjuvants. De plus, cet angle d’attaque se révèle indispensable pour s’orienter dans une œuvre d’une telle ampleur (37 000 vers environ) et richesse thématique.La première partie de la contribution s’arrête sur les sources utilisées par Boiardo et sur les processus que ces matériaux subissent pour pouvoir intégrer l’Inamoramento. Boiardo utilise davantage des répertoires mythologiques en vulgaire italien des xive et xve siècles que les sources antiques qui reproduisent la légende d’Hercule.La deuxième partie de cette étude porte sur les éléments constitutifs de l’héroïsme dans l’Inamoramento. Ceux-ci s’articulent autour de quatre problématiques fondamentales : la notion de la gloire et de ses mobiles, la question du désintéressement de l’exploit héroïque, les rapports entre le héros et les autres, et enfin la relation entre héroïsme et Fortune. Boiardo adapte l’héroïsme du roman chevaleresque du Moyen Âge aux nouvelles exigences de l’aristocratie à laquelle il s’adresse, c’est-à-dire, le duc et les nobles de la cour de Ferrare qui cherchent dans le roman chevaleresque renouvelé par Boiardo une confirmation de leurs origines ainsi qu’un modèle d’héroïsme adapté à leur époque.

In epoca umanistica la nozione di eroismo subisce un’importante evoluzione; essa non si applica più solo alla virtù guerriera ma anche ad altre qualità umane di ordine morale ed intellettuale. Quale nozione di eroismo emerge dall’Inamoramento de Orlando di Matteo Maria Boiardo? Quest’opera, composta fra il 1476 e il 1494, anno della morte di Boiardo, direttamente ispirata dalla tradizione cavalleresca francese ed italiana, elabora un’idea particolare di eroismo. Per evidenziarla, si è analizzata l’opera di Boiardo attraverso il prisma del paradigma narrativo mitologico. Il racconto mitologico, più precisamente alcuni degli episodi che costituiscono la leggenda di Ercole, comporta diverse analogie strutturali e tematiche con l’opera cavalleresca: un destinatore, un eroe, un antagonista e degli aiutanti. Questo punto di attacco si rivela indispensabile per orientarsi in un’opera di tali ampiezza (circa 37 000 versi) e ricchezza contenutistica.La prima parte di questo contributo si sofferma sulle fonti utilizzate da Boiardo e sui processi che subiscono questi materiali per poter essere integrati all’Inamoramento. Si scopre così che Boiardo utilizza molto di più i repertori mitologici in volgare del xiv e del xv secolo che le fonti antiche riproducenti la leggenda di Ercole.Nella seconda parte si considerano essenzialmente gli elementi costitutivi dell’eroismo nell’Inamoramento. Essi si articolano intorno a quattro problematiche fondamentali: la nozione di gloria e le sue motivazioni, la problematica del carattere disinteressato della prodezza eroica, i rapporti fra l’eroe e gli altri ed infine la relazione fra eroismo e Fortuna. Boiardo adatta l’eroismo del romanzo cavalleresco del Medioevo alle nuove esigenze dell’aristocrazia alla quale si rivolge, ossia il duca ed i nobili della corte di Ferrara che cercano nel romanzo cavalleresco rinnovato da Boiardo una conferma delle loro origini ed un modello di eroismo consono alla loro epoca.