Schelling en France au xixe siècle

Résumé Fr En

La philosophie de Schelling pénètre en France, assez timidement, par le canal des penseurs spiritualistes (Cousin, Ravaisson), mais aussi par le biais d’érudits (Matter, Willm…). Sa philosophie romantique et son volontarisme métaphysique entrent en résonance avec des préoccupations d’époque ; son néo-christianisme semble pouvoir remplir l’espace laissé vacant par le retrait des croyances religieuses. La situation s’inverse avec le « retour à Kant » et le triomphe du rationalisme républicain. La philosophie de l’identité est alors interprétée comme un monisme qu’il faut tenir à distance. Cette désaffection explique la rareté des traductions. On trouvera à la fin de l’article l’inventaire des textes (de Schelling et sur Schelling) publiés en français avant 1900.

The philosophy of Schelling reaches France timidly through spiritualist thinkers (Cousin, Ravaisson), but also through scholars (Matter, Willm…). His romantic philosophy and his metaphysical voluntarism go along with the interest of the time; his neo–Christianity fills the gap left vacant by the retreat of religious beliefs. The situation is however overturned with the “return of Kant” and the triumph of republican rationalism. The philosophy of identity is then interpreted as a monism that must be kept at a distance. This abandonment explains the dearth of translations. At the end of the article there is an inventory of texts (of Schelling and on Schelling) published in French before 1900.