Résistances de l’anecdote : Brantôme et la dissidence narrative

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Dans les « anti-essais » que constituent ses mémoires d’épée rédigés à Brantôme, Pierre de Bourdeille célèbre plus qu’il ne déplore l’effet des troubles civils et religieux qui ont marqué la vie des hommes illustres et grands capitaines qui font l’objet de ses récits, qu’il s’agisse de décrire le rôle qu’ils ont joué dans les opérations de guerre, ou de faire la chronique des duels privés entre seigneurs et courtisans qui sont indissociables de celles-ci. On voudrait montrer ici que cette conception particulière, dilettante au sens premier du terme, des fonctions du récit mémoriel peut également exprimer le sens politique de la posture de détachement adoptée par Brantôme vis-à-vis des actes de dissidence eux-mêmes, et des motifs qui les ont inspirés.

Pierre de Bourdeille, abbé of Brantôme, celebrated in his Memoires (ca. 1595) more than he deplored the effect of the religious and civil wars that did set off the exploits as well as the minor deeds of the great captains and noblemen of the time (1563-1582), through the part they publically played in the feuds of the princes they served, or in their private duels and quarrels of honour. This study will show that the aesthetic function bestowed by Brantôme to the composition of the « mémoires d’épée » could also shed light upon the political meaning of the detached attitude he adopts towards dissent and dissidence in his narratives of war and conflict.