2022
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https://doi.org/10.4000/ebhr.467
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Les fleurs fraîchement coupées de la région himalayenne du Yunnan ne sont pas seulement des plantes ornementales, elles sont aussi 'good to become with'. Cet article se penche sur les différentes façons dont les petits producteurs soignent leurs fleurs à travers l'attention affective, la réactivité incarnée et l'amour inter-espèces. La protagoniste de cette ethnographie, Panjie, compare la culture des roses à l'éducation de son fils - une comparaison qui, selon moi, va au-delà de la dimension métaphorique. La juxtaposition de l'éducation des enfants et de l'entretien des roses révèle le sérieux des deux efforts, en brouillant les frontières entre les humains et les non-humains, et en synthétisant la recherche de la valeur économique et celle de l'affection. Au Yunnan, les petits producteurs comme Panjie élaborent littéralement une parenté avec la flore pour mieux cultiver les fleurs d'un paysage qui a été endommagé par les forces anthropiques. L'amour entre espèces est réalisé à travers les sentiments incarnés de la perception des divers besoins des fleurs. En retour, les fleurs rendent l'amour en fleurissant ponctuellement, ce qui apporte des avantages économiques à ceux qui les entretiennent, permettant d'autres formes de soins. L'amour romantique, la signification symbolique qu'un bouquet de roses rouges véhicule le jour de la Saint-Valentin, est donc un condensé d'amour au-delà des humains, qui est transposé de l'amour maternel de la mère cultivatrice de roses à ses roses cultivées.