« La terre est chair, les roches grossissent » : gérer la vie là où elle se trouve. Pour une ethno-pédologie des savoirs paysans

Résumé Fr En

Éléments d’un système de représentations dédié au sol et au sous-sol, deux composantes – partielle pour le premier, en totalité pour le second – du monde minéral, les expressions de notre intitulé témoignent de perceptions singulières véhiculées avec force par la parole autochtone. « Chair » et « grossir » traduisent un principe de vie anthropocentré accordé au domaine minéral, quand le savoir académique perçoit ce dernier comme abiotique. Ces métaphores offrent des clefs interprétatives d’une vision originale des horizons pédologiques, appréhendés par les sociétés paysannes à travers ce que Toledo (2000) désigne comme le triptyque Cosmos, Corpus, Praxis. Chaque élément de ce triptyque se nourrit des autres pour témoigner d’un rapport holiste au monde et révéler la ressource. Se pose la question de la reconnaissance de cette science souvent marginalisée, occultée ou encore mobilisée dans une perspective utilitariste et un contexte global de consécration des connaissances locales. Nous revendiquons une approche interdisciplinaire qui met en lumière la subtilité des logiques locales et affine la connaissance des dynamiques sociales d’interaction aux milieux en mobilisant nos études des usages pédologiques à Madagascar, au Cameroun et aux Antilles.

Some expressions of our title are elements taken from a representative system dedicated to soil and subsoil and translate singular perceptions conveyed with strength by native speech. Flesh (chair) and growing (grossir) provide the mineral field with a principle of an anthropocentric life, where the academic knowledge perceives this field as abiotic. Those metaphors offer in a way some key elements to conceive an original vision of pedological horizons, apprehended by peasants which are designated by Toledo (2000) as a three-part work : Cosmos, Corpus, Praxis. The elements of this three-part work use each other to testify a holistic interaction with the world and reveal resources. We can wonder if this science can be recognized whereas it is often marginalized. We claim an interdisciplinary approach that brings to light the subtlety of local logics and sharpen the knowledge of social dynamic interaction by mobilizing our studies about pedological uses in Madagascar, Cameroon and the West Indies.