La représentation sociale que les adolescents se font des aînés peut-elle influencer le développement de la pensée critique dialogique ? Étude d’une « scène » racontée par des adolescents marocains

Résumé Fr En

Cet article se base sur des résultats d’enquête récents montrant que, chez des adolescents marocains âgés de dix à dix-huit ans, les manifestations de pensée critique dialogique se situent majoritairement dans une « perspective épistémologique » appelée « relativisme » par un modèle développemental élaboré dans les quinze dernières années avec la méthode de la théorie ancrée. Pour comprendre ces résultats de recherche, qui contrastent avec ceux obtenus auprès d’adolescents québécois et français appartenant aux mêmes groupes d’âge, nous décrivons, dans un premier temps, le modèle développemental dans lequel ils prennent sens. Nous illustrons ensuite les manifestations de « perspective épistémologique relativiste » chez les adolescents marocains à l’aide d’extraits de verbatim. Les élèves ont tendance à se décentrer de leur vécu personnel, à se représenter le point de vue d’autrui en général et à co-construire des points de vue convergents avec les pairs. Dans un deuxième temps, prenant appui sur une approche de la représentation sociale en tant que « scène », et sur la littérature touchant aux rôles des aînés dans les sociétés africaines, nous éclairons ces résultats de recherche par l’analyse d’une représentation sociale fréquemment mobilisée par les jeunes Marocains interviewés : celle de la hiérarchie des âges et du devoir d’écoute envers les plus âgés. L’analyse de cette « scène » met en lumière des attitudes sociales inculquées aux adolescents en contexte culturel marocain, susceptibles de favoriser le développement d’une « perspective épistémologique relativiste » en matière de pensée critique dialogique.

This paper is based on the findings of a recent study which revealed that, among Moroccan teenagers aged 10 to 18 years old, manifestations of Dialogical Critical Thinking predominantly take on an “epistemological perspective” labelled “relativism” by a Grounded-Theory-based developmental model formulated over the past fifteen years. In order to understand these results, which contrast with those of teenagers of the same age from Quebec and France, firstly we describe the developmental model used. Then we illustrate the ways Moroccan teenagers manifest the “relativist epistemological perspective” in their speech. Based on verbatim excerpts, the current study demonstrates how Moroccan teenagers display a tendency to distance themselves away from their personal experiences, to focus on others’ points of view and to co-construct convergences with their peers. Using an approach that understands social representation as a “scene” as well as the literature related to old persons in African societies, this paper attempts to explain the results of this study by analyzing a social representation frequently mentioned in the discourse of interviewed Moroccan youths and which revolves around the age hierarchy and the duty to listen to the elderly. The analysis of this “scene” highlights the social attitudes instilled in teenagers living in the Moroccan cultural context and which are likely to foster the development of a relativist epistemological perspective with regard to dialogical critical thinking.