De quelques paramètres de la souveraineté

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Le monarque du royaume mooga du Yatenga (Burkina Faso) est à la fois chef (naaba), roi (rima) et maître de la force (pangsoba), titres auxquels correspondent des concepts qui sont autant de paramètres de la souveraineté. A partir de certaines séquences des rituels royaux exécutés lors de l’articulation de deux règnes, on émet l’hypothèse que le pouvoir du naaba acquiert progressivement la force que détient le pangsoba par la médiation de la terre, le moment où il devient pangsoba correspondant à son passage du statut initial de naaba au statut final de rima. Au processus cumulatif d’acquisition de la force au cours du voyage d’intronisation fait pendant le processus dégressif qui accompagne la mort du roi. Ces trois paramètres de la souveraineté sont figurés par deux doublures du roi, sa fille aînée (pouvoir) et son fils aîné (force), et par son double, qui est un étalon (souveraineté). Il est établie une homologie entre la triade pouvoir/ autochtonie/ancestralité et la triade souveraineté/force/pouvoir.

The monarch of the Mossi kingdom of Yatenga (Burkina Faso) is chief (naaba), king (rima) and master of force (pangsoba), titles that are parameters of sovereignty. On the basis of certain royal rites linking two reigns, the hypothesis is made that the naaba’s power gradually acquires the force held by the pangsoba through mediation with the earth, the moment when he becomes pangsoba corresponding to his passage from the initial status of naaba to the final one of rima. The cumulative process of acquiring force through the voyage for being enthroned corresponds to a degressive process concurrent with the king’s death. These three parameters are represented by the king’s stand-ins (his oldest daughter and oldest son, respectively power and force) and by his double (a stallion, representing sovereignty). A homology is established between, on one hand, power/autochton status /ancestorhood and, on the other, sovereignty/force/power.