Patrimonialisation de la pâture

Résumé Fr En

La pâture et l’activité pastorale dépendent en partie de ce que le droit en fait. Les contextes socio-écologiques dans le monde sont très variés mais il se dégage deux grands paradigmes, celui de la propriété privée et celui de la patrimonialité commune ou collective. Le rapport entre ces deux systèmes conduit soit à pérenniser l’activité pastorale, soit à la contraindre ou à l’éliminer. La marginalisation du pastoralisme n’est pas forcément rédhibitoire. De plus, le droit international parvient à classer et élever au statut de valeur universelle le paysage agro-pastoral en tant que « culture vivante ».

Grazing and pastoral activities depend in part on how the law deals with them. Socio-ecological contexts are extremely varied worldwide, but generally correspond to one of two major paradigms: that of private property or that of communal or collective property. The relationship between these two systems leads either to sustaining pastoral activities, limiting them or eliminating them. The marginalization of pastoralism is not necessarily a fatality. In fact, the « territorialization » of grazing land promotes the multifunctionality of activities with environmental issues through pastoral development. Moreover, international law – by means of the Convention for the Protection of the World Cultural and Natural Heritage and the Statement of Outstanding Universal Value – has made it possible to classify the agro-pastoral landscape as a « living culture» and to raise it to the status of a universal value.