Quand faire c’est seulement dire

Résumé Fr En

La littérature anthropologique sur le mot magique, inaugurée par Malinowski puis poursuivie entre autres par Stanley Tambiah, n’a cessé de souligner l’entremêlement du verbe et du geste technique. Mais comment penser les cas, fréquents, où le mot magique se profère sans s’inscrire dans une chaîne opératoire matérielle, où il ne confère pas de supplément de puissance à un geste ou un objet physique présent par ailleurs ? En comparant deux traditions amazoniennes, ce court article entend comparer deux traditions différentes. L'une (les anent achuar) met en œuvre, par un travail expressif de la voix, une polyphonie énonciative, quand l'autre (les kewere du Haut-Xingu) donne à percevoir l'énonciation elle-même comme pur geste technique. On détaillera ce dernier cas, afin de mettre en lumière quelles techniques vocales permettent paradoxalement de construire une magie sans voix.

The anthropological literature on the magic word inaugurated by Malinowski and continued among others by Stanley Tambiah has never ceased to emphasize the intermingling of the verb and the technical gesture. But how can we think of the frequent cases where the magic word is uttered without being part of a material operating chain, where it does not confer additional power to a gesture or a physical object present elsewhere? By comparing two Amazonian traditions, this short article intends to compare two different traditions. One (the anent achuar) implements, through an expressive work of the voice, an enunciative polyphony, while the other (the kewere of the Alto Xingu) gives to perceive the enunciation itself as a pure technical gesture. We will detail this last case, in order to highlight which vocal techniques paradoxically make it possible to build a magic without voice.