Au-delà du caractère. Sombart, Weber et la question des racines subjectives de la participation au capitalisme

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2017

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  • 20.500.13089/legq
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Stéphane Haber, « Au-delà du caractère. Sombart, Weber et la question des racines subjectives de la participation au capitalisme », Terrains/Théories


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Résumé Fr En

On aborde la question des rapports entre néolibéralisme et subjectivité en revenant au débat entre Marx Weber et Werner Sombart au sujet du rapport entre régime économique et caractère psychologique dans le capitalisme. L’article commence par présenter la critique par Sombart de l’argumentation wébérienne concernant le rapport entre éthique protestante et succès du capitalisme, et la manière dont Weber tente de répondre à cette critique. Il montre ensuite comment des recherches contemporaines donnent raison à la critique sombartienne, en soutenant l’idée selon laquelle la participation au capitalisme ne s’ancre pas des choix existentiels homogènes, mais dans une pluralité de dynamiques passionnelles qui ne sont nécessairement convergentes. Il plaide enfin pour une conception pluraliste de la personnalité et, corrélativement, pour une approche détotalisante du capitalisme, et partant du néolibéralisme.

The relation between neoliberalism and subjectivity is examined through the lens of the older debate between Max Weber and Werner Sombart on the the relation between the economic regime and the psychological character in capitalism. The article first discusses the Sombartian critique of Weber’s argument concerning the relation between the protestant ethic and the success of capitalism, as well as the way Weber tries to answer to this critique. It shows then how contemporary researches give good reasons to a Sombartian approach of this problem, since the participation to capitalism does not rely on homogeneous existential choices but on the basis of a plurality of passions that are not necessarily convergent. It defends finally a pluralistic conception of plurality, and correlatively a detotalizing approach of capitalism and subsequently of neoliberalism.

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