Diasporicité et problématique diasporique : réflexions à partir du cas chinois

Résumé En Fr

Dealing first with the debates on the applicability of the notion of diaspora in the case of China, this article advocates its use as an analytical category. In the perspective of a global anthropology aimed at accounting for the variability of temporal and spatial scales, it questions the conditions according to which a population can be called « diasporic », and adopts a diachronic perspective so as to reflect on the conditions for maintaining « diasporicity ». Rather than advocating a priori paradigms of either « centered » or « de-centered » diasporas, the author offers to speak of « diasporic problematics ». These involve a tension between the maintained identification of its members to an original collective, within and in spite of dispersion, and their distancing from that collective, due to their localization in a host location. « Diasporic problematics » specific to China are then identified, based on the consultation of historical literature with a wide focus on Chinese migrations. These problematics can be further qualified by being applied to the field. Based on her long-term research in an emigration village in the Pearl River Delta, the author shows that in the case of South China, the lineage link with the original locality constitutes the empirically observable material, where the problematics are crucial. It also provides the main guiding thread of the ethnographic investigation.

Partant des débats sur l’applicabilité de la notion de diaspora dans le cas chinois, cet article défend son usage comme catégorie analytique. Dans la perspective d’une anthropologie globale qui s’efforce de rendre compte de la variabilité des échelles temporelles et spatiales, il s’agit d’interroger les conditions de possibilité pour qu’une population puisse être caractérisée comme diasporique, et de déployer une optique diachronique qui puisse restituer les modalités d’entretien de la « diasporicité ». Plutôt que de trancher a priori en faveur de l’un ou l’autre paradigme, « centré » ou « décentré », de la diaspora, l’auteure propose de raisonner en termes de « problématique diasporique ». Celle-ci se situe dans la tension entre le maintien, dans et malgré la dispersion, d’une identification de ses membres à un collectif originaire, et la distanciation vis-à-vis de celui-ci par la localisation de leurs appartenances dans les destinations d’accueil. Une « problématique diasporique » spécifique au cas chinois est ensuite isolée à partir de la consultation de la littérature historique à focale élargie consacrée aux migrations chinoises. Cette problématique peut être affinée par sa mise à l’épreuve du terrain. À partir de ses recherches en cours dans un village d’émigration du delta des Perles, l’auteure montre que dans le cas sud-chinois, c’est le lien lignager à la localité d’origine qui constitue le matériau empiriquement observable où se cristallise cette problématique. Il constitue également le fil conducteur de l’enquête ethnographique.