(Dés)intégrer autrui dans l’ordre rationnel. Machinerie, hétéronomie et réification dans les romans de Sade et Beckett

Résumé Fr En Es

Cet article s’attarde sur les lectures que Theodor W. Adorno réalise des œuvres romanesques de Sade et de Beckett et, plus largement, de l’histoire littéraire française du XVIIIe au XXe siècle lue au travers du prisme de la dialectique négative inhérente à sa Théorie critique. La thèse de la Dialektik der Aufklärung d’une rechute de la Raison dans le mythique et l’irrationnel postule que le culte d’une ratio instrumentale et non critique entraîne une barbarie destructrice. Ce processus est le fruit d’un retournement de l’Aufklärung en son envers négatif sous l’action d’une subsomption collective à l’ordre rationnel et à l’hétéronomie politique. Les Noten zür Literatur puis l’Ästhetische Theorie ont porté leur attention sur la tradition française afin de montrer comment certaines formes littéraires gravaient, négativement, dans leur esthétique même les différentes conjonctures de cette Aufklärung. Il est donc question d’interpréter et de prolonger, d’un point de vue rhétorique et énonciatif, les analyses philosophiques d’Adorno à propos des œuvres sadienne et beckettienne – entre lesquelles il existe un retournement dialectique – tout en évaluant l’actualité de sa Théorie critique pour une relecture de l’histoire romanesque de France.

This paper studies Theodor W. Adorno’s readings of Sade’s and Beckett’s novels. It focuses on the negative dialectics, fundament of his Critical Theory, that interprets French literary history between the 18th and the 20th Century as a dialectical movement. In the Dialektik der Aufklärung, Adorno postulates that Reason reverted to mythology and irrationality, because of the instrumental and non-critical conception of Ratio. In a society that accepts political heteronomy and submits to rational order, the Aufklärung gives rise to barbarism, and the literary field would show this collapse. The Noten zür Literatur and the Ästhetische Theorie studied the French tradition and showed that the historical context determines, in a negative way, the formal structure of novels. Adorno’s analysis about Sade and Beckett will be transposed in a rhetorical and enunciative perspective. The aim is to reinterpret the novelistic history of France from the point of view of the Critical Theory.

Este artículo estudia las lecturas que Theodor W. Adorno propone sobre las novelas de Sade y Beckett y, más largo, sobre la historia francesa de los siglos 18 a 20. Esta historia se puede leer con los conceptos de la dialéctica negativa, fundamental en la Teoría Crítica de los autores de la Escuela de Frankfurt. En la Dialektik der Aufklärung, Adorno muestra que la Razón se transforma en algo mítico e irracional cuando la sociedad se basa en une concepción instrumental y acrítica de la ratio. El Aufklärung se convierte en barbaría a causa de la sumisión a un orden racional y a una heteronomía política. Las Noten zür Literatur y la Ästhetische Theorie han estudiado la tradición francesa para mostrar que las formas literarias reproducen, negativamente, en su estética las diferentes coyunturas de este Aufklärung. El articulo interpreta y prolonga, en una perspectiva retórica y enunciativa, los análisis filosóficos que Adorno hace de Sade y Beckett – entre los que exista una relación dialéctica. El objetivo consiste en leer la historia de la novela francesa desde la perspectiva de la Teoría Crítica.