Bruno Hübsch (1933-2003) avait soutenu en 1966 à la faculté de théologie de Lyon une thèse particulièrement novatrice consacrée à la controverse entre catholiques et réformés français sur le ministère. Ce travail, inspiré par un souci œcuménique profond, se fondait sur l’étude approfondie de nombreu...

Introduction

Livres et chapitres d'ouvrages

Bruno Hübsch (2010)

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Si l’histoire est inséparable de l’historien, il est nécessaire de dire dès le commencement les raisons qui ont poussé à une recherche : par là se dévoilent les questions que l’on a cru bon de poser au passé – même si dans un deuxième temps qui est aussi important, on a dû faire abstraction de ce qu...

Chapitre premier. Les débuts de la controverse sur la « vocation »

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Deux dates – 1593 et 1598 – marquent « l’Établissement » du protestantisme français, car elles délimitent les conditions dans lesquelles vont évoluer les Réformés jusqu’à la Révocation et elles déterminent le cadre social et légal du déroulement de la controverse.Le 25 juillet 1593, Henri IV abjure...

Chapitre 2. La « Response » de quelques Ministres

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Nous ne possédons malheureusement pas l’écrit où l’ami de Saint-Vaast avait couché ses réflexions après ses conversations avec du Perron et qu’il transmit aux Ministres. Seule nous a été conservée la Response de ceux-ci, l’évêque d’Évreux l’ayant retranscrit par morceaux au fur et à mesure de sa réf...

Chapitre 3. La Réplique de Du Perron

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Nous avons dit dans le premier chapitre l’écho et l’importance qu’a eus la Réplique à la Response de quelques Ministres touchant la vocation : du côté catholique, elle devient l’ouvrage de base sur la question ; du côté réformé, elle sera considérée comme un bon exposé des positions de la partie adv...

Chapitre 4. Le Ministère défendu par les Ministres

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Michel Bérauld, que le Synode de Montpellier avait officiellement chargé de répondre à la Réplique de du Perron était une des autorités protestantes de l’époque. Né vers 1537, il avait été novice dominicain avant de passer à la Réforme et de devenir ministre vers 1562 à Lodève. Du fait des guerres,...

Chapitre 5. La place du Ministère dans l’Église

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Avant d’aborder la théologie de l’Église et du Ministère telle qu’elle apparaît dans les réponses des deux pasteurs, il nous faut noter la manière dont ils se situent par rapport à l’Église romaine ; c’est, en effet, en réaction contre ce qu’ils y observent qu’ils fixent leurs propres positions. Il...

Chapitre 6. La « Mission », fondement de l’Église

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Les premières années du XVIIe siècle qui virent l’œuvre de redressement et d’apaisement conduite par Henri IV, furent aussi celles où furent posées les bases de la « Restauration catholique ». En 1603, la Compagnie de Jésus était autorisée à rentrer en France. En l604, grâce à l’entregent et à la té...

Chapitre 7. Le Ministère sacerdotal

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Il serait faux de réduire la théologie régnante du sacerdoce aux déclarations expresses du Concile de Trente sur le sacrement de l’ordre, mais on ne doit pas oublier qu’elles constituaient une source éminente à laquelle se référaient les controversistes réformés. Il nous faut donc rapidement résumer...

Chapitre 8. Ministère pastoral et succession : la Vocation des pasteurs de P. du Moulin

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Le Discours de Bérulle sur la Mission ne trouva point de réponse immédiate. La controverse n’en continua pas moins, mais elle porta principalement sur l’Eucharistie et, un peu plus tard, sur le pouvoir pontifical, à propos d’un livre célèbre de Jacques I d’Angleterre. Certes, en 1613, un avocat au P...

Chapitre 9. Le Ministère des pasteurs

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Pour voir comment était présenté le Ministère aux fidèles et aux pasteurs et comment il devait être vécu, nous avons à notre disposition la Discipline et les sermons d’ordination. La première fixe « l’ordre suivant lequel, pour obéir à Jésus-Christ, [l’]Église se conduit et se gouverne ». « Comme la...

Chapitre 10. Échos catholiques et réformés à la controverse

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Le chapitre précédent nous a montré la haute idée que les Réformés se faisaient du Ministère : comme leurs frères catholiques, ils considèrent ceux qui sont en charge comme consacrés et investis par Dieu, – même s’ils ne mettent pas sous des mots semblables les mêmes réalités. Mais le nœud du débat...

Conclusion

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En entreprenant cette étude, nous nous demandions si, dans cette confrontation passionnée, on avait mis en valeur des points intéressants susceptibles d’éclairer notre réflexion actuelle. Avant de répondre à cette question, il sera bon de rassembler les éléments recueillis au cours de ce travail ; n...

Annexe

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Bruno Hübsch (2010)

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1. Il est à considérer, en premier lieu, que la question touchant la légitime vocation des Pasteurs de L’Église réformée, est depuis quelque temps, le refuge, et comme le dernier retranchement de ceux de l’Église Romaine.2. Lesquels après avoir été attaquez, et poursuivis, par toutes voyes raisonnab...

Bibliographie

Bibliographies

Bruno Hübsch (2010)

Bibliographies

Sources Abra De Raconis (Charles François d’), La Confesion de foy des ministres percée à jour, et son bouclier mis en pièces, Paris, L. Boulenger, 1619-1621, 2 parties en un volume. Allix (Pierre), Les devoirs du Saint ministère, ou Sermon sur les paroles de S.Paul à Tite au chapitre II. v 7 & 8, p...

Index

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Bruno Hübsch (2010)

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Ne sont mentionnés dans cet index que les auteurs des XVIe et XVIIe siècles Aldobrandini, Pietro : 34Allix, Pierre : 162, 168, 177, 183Amyraut, Moïse : 22-23, 36, 185, 191-198, 201-204, 206, 210-211, 219Andrews, Lancelot : 143Arnoux, Jean : 100, 131, 133, 134Aubigné, Agrippa d’ : 31, 34Baile, Guilla...

Lupo (Pietro) (coordination de), Ancêtres et Christ. Un siècle d'évangélisation dans le sud-ouest de Madagascar 1897-1997

Recensions

Bruno Hübsch et al. (1998)

Recensions

Hübsch Bruno, Paillard Yvan-Georges. Lupo (Pietro) (coordination de), Ancêtres et Christ. Un siècle d'évangélisation dans le sud-ouest de Madagascar 1897-1997. In: Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 85, n°321, 4e trimestre 1998. pp. 103-105.

Cinquante ans d'histoire des missions catholiques en France : l'âge universitaire

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Claude Prudhomme (2007)

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Stratégie missionnaire du Saint-Siège sous Léon XIII (1878-1903)

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Claude Prudhomme (1994)

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Élu pape en 1878 dans un contexte de laïcisation combattive, Léon XIII ne se contente pas de poursuivre une politique de défense religieuse mais entreprend de mobiliser les catholiques en vue de la construction d'une nouvelle chrétienté. Si les efforts déployés pendant les vingt-cinq années de son p...