1994
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Gaël Milin, « De Saint-Jacques-de-Compostelle à Notre-Dame-du-Folgoët : les voies de l'acculturation », Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, ID : 10.3406/abpo.1994.3526
L'histoire du pendu miraculeusement sauvé par la Vierge Marie ou par un saint a connu une large diffusion en Bretagne sous des formes diverses (légendes locales, livrets de colportage, gwerziou...) : le miracle est attribué ici à saint Yves, là à saint Egat, ailleurs à Notre-Dame du Folgoët. Le présent article a pour but de relier ces formes bretonnes du miracle, à celles, diverses dans le détail, qu'il a prises selon les lieux et les époques, autour des sanctuaires de pèlerinage (Rocamadour ; Saint- Jacques-de-Compostelle...) : les documents bretons s'intègrent bien à cet ensemble. Cela établi, apparaissent, au fil des siècles (et des textes) les fonctions successives, largement influencées par les contextes, de ces récits dans la culture chrétienne ; elles se traduisent par des remaniements structurels et thématiques des formes narratives que l'on souhaite mieux adaptées aux besoins du moment de l'apologétique chrétienne et des visées plus étroitement locales de « propagande » pour tel sanctuaire. C'est un peu du fonctionnement de la culture élaborée et/ou diffusée autour des lieux et des chemins de pèlerinage que l'on a cherché ici à analyser.