L’église et le couvent des Capucins d’Embrun (Hautes-Alpes), 1633-1791

Résumé En Fr Es

The Capuchin church and convent of Embrun (Hautes-Alpes), 1633-1791. In March of 2011, the excavations of the liturgical choir of the Capuchin church of Embrun (Hautes-Alpes) allowed to put at light the conditioning phases of this building whose construction had been granted in 1633, over the ruins of the levelled citadel, in a peripheral borough of the city. The Capuchin Order spread firstly in the provinces of Paris and Lyon, then in Provence at the XVIIth century. At that time the architecture of the Order is codified in a treaty written by a Capuchin Friar, Antoine de Pordenone (1603). The observations made on the indoor and outdoor stonework of the building of Embrun (nave, lateral chapel, liturgical choir and monks’ choir) and the integral excavations of the first choir, revealed the existence of original liturgical conditionings. Some hagioscopes partially walled up have been discovered in the liturgical choir of this convent transformed in arsenal during the Revolution, then occupied by the Army during the XIXth century. Moreover, an engraved inscription, buried under the separating wall of both choirs, shows that the building was placed under Saint Joseph‘ s protection -Guillaume IX d’Hugues being the archbishop. Finally, up to ten notarised deeds helped us to understand the context of the church construction, and to specifiy the general conditioning of the convent whose perimeter was not concerned by the excavations la prescription.

En mars 2011, la fouille du choeur liturgique de l’église des Capucins d’Embrun (Hautes-Alpes) a permis de mettre en évidence les phases d’aménagement de cet édifice dont la construction fut autorisée en 1633, sur les ruines de la citadelle arasée, dans un quartier périphérique de la ville. L’Ordre capucin essaima d’abord dans les provinces de Paris et de Lyon, puis en Provence au XVIIe siècle. C’est à cette période que l’architecture de l’Ordre est codifiée dans un traité rédigé par un Père capucin, Antoine de Pordenone (1603). Les observations réalisées sur les maçonneries intérieures et extérieures de l’édifice embrunais (nef, chapelle latérale, choeur liturgique et choeur des moines) et la fouille intégrale du premier choeur, ont révélé l’existence d’aménagements liturgiques originaux. Des hagioscopes partiellement murés ont été mis au jour dans le choeur liturgique de ce couvent qui fut transformé en arsenal à la Révolution, puis occupé par l’Armée au XIXe siècle. De même, une inscription gravée, enfouie sous le mur qui séparait les deux choeurs, indique que l’édifice était placé sous la protection de saint Joseph -Guillaume IX d’Hugues étant archevêque. Enfin, une dizaine d’actes notariés éclairent le contexte de construction de l’église, et précisent l’ordonnance générale du couvent dont le périmètre n’était pas concerné par la prescription de fouille.

La iglesia y el convento de los Capuchinos de Embrun (Hautes-Alpes), 1633-1791. En marzo del 2011, las excavaciones del coro litúrgico de la iglesia de los Capuchinos de Embrun (Hautes-Alpes) permitieron poner de relieve los acondicionamientos de este edificio cuya construcción fue autorizada en 1633, sobre las ruinas de la ciudadela enrasada, en un barrio periférico de la ciudad. La Orden de los Capuchinos se dispersó primero en las provincias de Paris y de Lyon, luego en Provence en el siglo XVII. En aquella época, la arquitectura de la Orden está codificada en un tratado redactado por un Fraile Capuchino, Antoine de Pordenone (1603). Las observaciones realizadas sobre las obras de albañilería interior y exterior del edificio de Embrun (nave, capilla lateral, coro litúrgico y coro de los monjes) y las excavaciones completas del primer coro, revelaron la existencia de acondicionamientos litúrgicos originales. Agioscopios parcialmente tapiados han sido puestos a la luz en el coro litúrgico de este convento que fue transformado en arsenal durante la Revolución, luego ocupado por el Ejército en el siglo XIX. También, una inscripción incrustada, enterrada debajo de la pared que separaba ambos coros, indica que el edificio estaba colocado bajo la protección de Santo Joseph – siendo el arzobispo Guillaume IX d’Hugues. Por fin, una decena de escrituras ante notario aclarecen el contexto de construcción de la iglesia, y precisan el ordenamiento general del convento cuyo perímetro no era concernido por la prescripción de las excavaciones.