Le Triomphe du pauvre : les pauvres contre les riches à l'époque révolutionnaire à travers une fête rouergate

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1978

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Claude Petit, « Le Triomphe du pauvre : les pauvres contre les riches à l'époque révolutionnaire à travers une fête rouergate », Annales du Midi, ID : 10.3406/anami.1978.1716


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Résumé De Ru En Fr

Die revolutionäre Bürgerkommission in Département Aveyron führte im Brumaire des Jahres II ein Fest der Sansculotten ein, das an die Pariser "Enragés" gemahnt. Die Veranstaltung dieses Festes in Geniez-d'Olt, einem Städtchen, das von einem extremistischen Revolutions-Komitee beherrscht wurde, weist über die politische Auseinandersetzung hinaus bereits Züge des sozialen Kampfes auf. Die bürgerliche Revolution geht in die proletarische Revolution über. Verdient sie aber die Bezeichnung « Triumph der Armen » ?

Торжество бедноты : бедные против богатых в эпоху революции в свете праздников в области Руерга. Гражданская революционная комиссия департамента Аверон учредила в брюмере месяце 2-го г. праздник санкюлотов, где звучали акценты парижской ярости. Чествования в Сан-Еениез д'Ольт, городе управляемым крайним революционном комитетом указывает на существование не только политической но и социальной борьбы : переход от буржуазной к пролетарской революции. Но заслуживает-ли оно название Торжество Бедноты ?

The Revolutionary Civil Commission of Aveyron introduced in Brumaire, Year II, a sans-culotte festival in which are found the accents of the Parisian "enragés". Its application at Saint-Geniez-d'Olt, a town dominated by an extremist Revolutionary Committee, already exhibits, beyond the political struggles, the characteristics of a social conflict : a transition from bourgeois revolution to the proletarian revolution. But does it deserve the name, « Triumph of the Poor » ?

La commission civile révolutionnaire de l'Aveyron introduisit en Brumaire An II une fête des Sans-Culottes où l'on retrouve les accents des Enragés parisiens. Son application à Saint-Geniez-d'Olt, ville dominée par un comité révolutionnaire extrémiste, montre déjà, au-delà des luttes politiques, des caractères de lutte sociale : transition entre révolution bourgeoise et révolution prolétarienne. Mais mérite-t-elle le nom de « Triomphe du Pauvre » ?

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