Im Namen Gottes, des Königs und der Meinen : Vorstellungen, gesellschaftliches Umfeld und politische Äußerungen der monarchistischen Volksschichten Südfrankreichs (1800-1851). Im politischen Leben Frankreichs in der ersten Hälfte des 19. Jh. spielen die Anhänger der Monarchie aus dem Volk, man nannte sie auch die « Montagne blanche » , eine besondere Rolle. Diese turbulente und von den traditionnellen Eliten unabhängige Bewegung war vor allem in ihrem städtischen Umfeld wichtiger Träger der Politisierung. Wie kann man die Langlebigkeit dieser Bewegung erklären ? Welche Rolle spielen die sich ständig erneuernden gesellschaftlichen Bande, das Zusammenhalten im Berufsleben, die geographische oder religiöse Nähe und die offene Opposition zu den « Roten » ? Stark verankert blieb diese Bewegung in der ehemaligen Provence und im Ober-und Unterlanguedoc. Wie sich das « peuple blanc » die Welt chronologisch und geographisch vorstellte und welche komplexe imaginäre Welt sie hatte, wird deutlich, wenn man die politischen Meinungsäußerungen, auch in ihren krassesten Formen, betrachtet.
In the Name of God, the King and All my Family. Imagination, Sociabilility and Political Expression of Royalist Popular Classes in Southern France (1800-1851). Southern popular legitimism or the « white mountain » made up a particularly original current of French political life from 1800 to 1850. Turbulent and autonomous in regards to traditional elites, this movement was deeply embedded in urban space and proved to be a major actor in the politicization of the Midi. Its forms of sociability in perpetual renewal, its professional, geographical or religious solidarities and its open opposition to the « reds » contributed to explain the longevity of the « royalist people » throughout this period. It was heavily rooted in a territory centered on the former Provence, Upper and Lower Languedoc. Its forms of political expression, including the most violent kinds, revealed representations of the world and a complexe imagination that sprung from ideas that the « white » people had of historical time and space.
Le légitimisme populaire méridional, ou « Montagne blanche » , constitue un courant particulièrement original dans la vie politique française de 1800 à 1850. Turbulent et autonome par rapport aux élites traditionnelles, ce mouvement fortement implanté dans l’espace urbain s’avère un acteur majeur de la politisation du Midi. Les formes de sociabilité en perpétuel renouvellement, les solidarités professionnelles, géographiques ou religieuses et l’opposition ouverte avec les Rouges contribuent à expliquer la pérennité d’un « peuple royaliste » tout au long de cette période, fortement implanté sur un territoire centré sur l’ancienne Provence, le Haut et Bas-Languedoc. Ses formes d’expression politique, y compris les plus violentes, sont révélatrices de représentations du monde et d’un imaginaire complexes, analysés en partant des conceptions que se faisait le peuple blanc du temps historique et de l’espace.
En nombre de Dios, del Rey y de todos los míos. Imaginario, sociabilidad y expresiones políticas de las clases populares realistas en la Francia meridional (1800-1851). El legitimismo popular meridional o «montagne blanche » constituye una corriente particularmente original en la vida política francesa desde 1800 hasta 1850. Turbulento y autónomo respeto a las élites tradicionales, ese movimiento arraigado en el espacio urbano resulta ser un componente esencial de la politización del Midi. Las formas de sociabilidad en perpetua renovación, las solidaridades profesionales, geográficas o religiosas y la oposición radical con los rojos contribuyen a explicar la perennidad durante ese periodo de un «pueblo realista » arraigado en un territorio centrado en la antigua Provenza, en el Alto y el Bajo Languedoc. En sus formas de expresión política, incluso las más violentas, se traslucen representaciones del mundo y un imaginario complejos que se pueden enfocar a partir de lo que opinaba el pueblo blanco a cerca del tiempo histórico y del espacio.
