Religion und Politik während der Dritten Republik im okzitanischen Sprachbereich (1879-1914). Im politischen Leben der Dritten Republik spielten Religionsfragen eine wichtige Rolle : Anhänger der Republik und klerikale Gruppen lieferten sich heftige Kämpfe. In diesem Artikel versucht der Autor herauszufinden, in welchem Maße sich die Bewohner gegen die Laizisierung der Grundschule (seit 1879) zur Wehr setzten. Um nicht dem Schema der Zweiteilung in einen « roten » und einen « weißen » Süden zu verfallen, benutzt der Autor eine quantitative Methode. Dabei erscheinen sehr deutliche Unterschiede im okzitanischen Süden zwischen den einzelnen Departementen und sogar Kantonen. Die Existenz zweier Konfessionen erklärt den starken Widerstand in den Gebieten mit einer großen Zahl Protestanten. Denn dort gab es seit der Französischen Revolution eine starke monarchistische Bewegung. Der Autor analysiert auch die Debatte um die Trennung von Staat und Kirche am Anfang des 20. Jh. Dabei unterstreicht er die Entwicklung verschiedener Angebote an die Jugend und deren politische Konsequenzen.
Religion and Politics in the South during the Third Republic (1879-1914). The place of religion in the political life of the Third Republic, period of great confrontations between Republicans and pro-Catholics, is considerable. In order to go beyond a binary view of « Red South » and « White South » , this article is based on an quantitative approach which measures the capacity of resistance of populations to the secularization of elementary schooling after 1879. It underlines very strong contrasts within Southern France between departments and, at a closer scale, between cantons. Religious dualism is one of the explaining factors. Resistance was higher in areas where Protestant presence was strong and where a legitimatist current had developped since the French Revolution. It then presents the debates which took place over the Separation at the beginning of the 20th century, underlining the development of activities implicating youth and their political consequences.
La place de la religion dans la vie politique sous la IIIe république, temps des grands affrontements entre républicains et cléricaux, est considérable. Pour aller au-delà de la vision binaire « Midi rouge » contre « Midi blanc » , l’article s’appuie sur un essai d’approche quantitative pour mesurer les capacités de résistance des populations à la laïcisation de l’enseignement primaire à partir de 1879. Il met en relief les contrastes très marqués en pays d’Oc entre départements et, à une échelle plus fine, entre cantons. Le dualisme confessionnel en est un facteur explicatif ; les résistances sont élevées dans les zones où la présence protestante est forte et nourrit depuis la Révolution française un courant légitimiste. Il présente ensuite les débats qui se déroulent autour de la Séparation au début du XXe siècle, soulignant le développement des oeuvres en direction de la jeunesse et leurs conséquences politiques.
Religión y política en Occitania en tiempos de la Tercera República (1879-1914). Es muy importante el papel de la religión en la vida política de la Tercera República cuando se enfrentan republicanos y clericales. Para ir más allá del planteamiento binario « Midi rojo » contra « Midi blanco » , este artículo intenta centrarse en una aproximación cuantitativa para valorar las capacidades de resistencia de las poblaciones a la laicización de la enseñanza primaria a partir de 1879. Subraya los contrastes muy señalados en Occitania entre departamentos y en menor escala entre cantones. El dualismo confesional puede ser una explicación de ese fenómeno, resistiendo más las zonas en las que se hallan más protestantes y en las que existe desde la Revolución francesa una corriente legitimista. Luego aquí se presentan los debates en torno a la separación de la Iglesia y del Estado a principios del siglo XX, subrayando el desarrollo de obras en dirección a la juventud con las consecuencias políticas anejas.
