Autour de la reconstruction des temples : l’identité territoriale de la minorité réformée au XIXe siècle. L’exemple du Sud aquitain

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2011

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Hélène Lanusse-Cazalé, « Autour de la reconstruction des temples : l’identité territoriale de la minorité réformée au XIXe siècle. L’exemple du Sud aquitain », Annales du Midi, ID : 10.3406/anami.2011.7372


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Die territoriale Identität der reformierten Minderheit im 19. Jh. : Der Wiederaufbau reformierter Kirchen in Aquitanien. Der Wiederaufbau reformierter Kirchen zwischen 1790 und 1905 im Süden Aquitaniens zeigt, wie diese konfessionnelle Gruppe in einen zivilen Raum eingegliedert wurde, aus dem sie jahrhundertelang ausgeschlossen war. Er zeigt die kollektive und territoriale Ambition einer aktiven Minderheit, die ihre Identität durch die Bildung eines neuen, von dem der Katholiken unterschiedlichen, Territoriums demonstriert und als Institution wiedererwacht.

About the Reconstruction of Temples : the Territorial Identity of the Reformed Minority in the 19th Century. The Example of Southern Aquitaine. The rebuilding of Protestant temples between 1790 and 1905 in the south of Aquitaine testifies to the progressive reintegration within civil space of a religious community which had been excluded from it for over a century. It also shows the existence of a collective and spatial vision of an active minority which affirms its identity by creating a territory that rivalled that of the Catholic Church and by its institutionnal reconstruction.

La réédification des temples réformés entre 1790 et 1905 dans le sud de l’Aquitaine témoigne de la réintégration progressive au sein de l’espace civil d’une communauté confessionnelle qui en a été exclue durant plus d’un siècle. Elle démontre également l’existence d’une vision collective et spatiale d’une

En torno a la reconstrucción de los templos : la identidad territorial de la minoría reformada en el siglo XIX. El ejemplo del sur de Aquitania. La reedificación de los templos reformados entre 1790 y 1905 en el sur de Aquitania testifica la reintegranción progresiva dentro del espacio civil de una comunidad excluida del mismo durante más de un siglo. Muestra también que existe une visón colectiva y espacial en esa minoría activa que asienta su identidad por la creación de un territorio rival de aquél de la Iglesia católica y por su reconstrucción institucional.

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