«Mein lieber Bruder… » , Geschwisterliche Verbundenheit unter den Familien der tolosaner Führungsschicht (18.-19. Jh.). In dieser Studie wird das Verhältnis und die affektive dimension zwischen geschwistern in Briefwechseln des 18. und 19. Jh. untersucht. Ziel ist es zu verstehen, wie die Familien auf die entwicklung der familiären Strukturen in Frankreich am ende der Neuzeit reagierten. Zahlreiche erhaltene Korrespondenzen zwischen geschwistern bezeugen durch ihre Häufigkeit und Intensität, wie wichtig die geschwisterbeziehungen für den erhalt der familiären Bande waren und wie sie ein Netz bildeten, in einer Zeit in der sich die Kernfamilie ausbildete und sich die großfamilie der Vergangenheit in Klein-oder Kernamilien auflöste. die stilistische analyse der Briefe zeigt ferner, dass die Beziehungen zwischen den geschwistern in den Familien der Toulouser elite – und in der region von Toulouse – die anpassung an den aufkommenden Individualismus und die Tendenz zu mehr Intimität erleichtert haben. die geschwisterbeziehungen zeugen auch hier von der Übernahme der Vornamen und des duzens. Sie gelten als Manifestationen und Vektoren dieser Modernisierung. die analyse von Briefen zwischen Brüdern und Schwestern zeigt gleichzeitig die besonderen Beziehungen, die entstehen konnten. Unter geschwistern entstand ein rahmen, der besonders günstig war für die entwicklung der Beziehungen unter den geschlechtern, die Korrespondenz als ein privilegierter Ort, an dem geschlechtsspezifische Identitäten erprobt und gelebt werden konnten.
«My Dear Brother… » The Adelphic Affection in Elite Families in the Toulouse Region (18th-19th Centuries). A large body of letters dating from the 18th and 19th centuries allow us to study the relationship between brothers and sisters – adelphic relationships – in their affective dimensions. Taking them into account in our understanding of the family can shed light on its evolutions in France between the end of the 18th and the beginning of the 19th century. The numerous correspondances between brothers and sisters dating from this period testify by their frequency and their intensity to the weight of these relationships in maintaining family ties and in the organization in networks at a time in which the processus of family nuclearization was leading to the disperson of the original family group into diverse and separate mononuclear households. a study of the style of the letters shows in particular that adelphic relations eased the adapatation of elite families in Toulouse and its region confronted with the rise of individualism and the development of intimity because they introduced the practices of calling siblings by their first names and by «tutoiement». A more detailed analysis of adelphic correspondances between sibling of different sexes reveals the particular intimity that could develop between brothers and sisters on a model inspired by friendship. This allows us to argue that the siblings were a favorable group in which exchanges between men and women could develop and thus were a fundamental place for the generation of sexual and gender identities.
C’est à travers un large corpus de lettres datant des XVIIIe et XIXe siècles que les relations entre frères et soeurs, dites adelphiques, sont ici abordées dans leur dimension affective. Les prendre en compte dans notre compréhension de l’institution familiale peut éclairer d’un jour nouveau les évolutions que celle-ci a connues en France à la charnière des périodes moderne et contemporaine. Les nombreuses correspondances entre frères et soeurs qui datent de cette époque témoignent, par leur fréquence et leur intensité, de l’implication souvent décisive des fratries dans l’entretien des liens familiaux et leur organisation en réseau, à une époque où le processus de nucléarisation de la famille entraînait la dispersion du groupe familial d’origine en divers ménages mononucléaires. Une étude stylistique des lettres montre en particulier que les relations adelphiques ont facilité l’adaptation des familles élitaires de Toulouse et de sa région face à l’essor de l’individualisme et au développement de l’intimité, puisqu’elles y ont introduit les pratiques de la prénomination et du tutoiement qui en étaient des manifestations et des vecteurs. Par ailleurs, une analyse plus circonstanciée des correspondances adelphiques hétérosexuées dévoile l’intimité privilégiée qui pouvait se développer entre frères et soeurs sur un modèle inspiré de l’amitié, nous permettant d’affirmer que la fratrie constituait alors un contexte particulièrement favorable à l’échange entre hommes et femmes, et donc un lieu fondamental et fantasmatique de génération des identités sexuelles et de genre.
«Querido hermano… » El afecto adélfico en las familias selectas del Midi tolosano (siglos XVIII y XIX). Merced a un extenso corpus de cartas de los siglos XVIII y XIX se examinan aquí las relaciones entre hermanos y hermanas, llamadas adelficas, en su dimensión afectiva. Tomarlos en cuenta en nuestra comprensión de la institución familiar puede dar un nuevo enfoque a las evoluciones de la misma en Francia en el momento crucial entre época moderna y época contemporánea. Las numerosas cartas entre hermanos y hermanas con fecha de tal época son el testimonio por su frecuencia y su intensidad de la implicación muchas veces decisiva de las fratrías en la conservación de los vínculos familiares y su organización en redes en un momento en el que el proceso de nuclearización de la familia acarreaba la dispersión del grupo familiar originario en varias familias mononucleares. Un estudio estilístico de las cartas muestra en particular que las relaciones adelficas han facilitado la adaptación de las familias selectas de Toulouse y de su región frente al auge del individualismo y al desarrollo de la intimidad ya que en esas cartas se introduce el tratamiento por los nombres y el tuteo que eran su exponente. Por otra parte un análisis más detallado de las correspondencias adelficas heterosexuales revela la intimidad privilegiada que podía darse entre hermano y hermana con un modelo inspirado de la amistad, lo que nos permite afirmar que la fratría era un contexto particularmente propicio al intercambio entre hombres y mujeres y por lo mismo un lugar fundamental y fantasmático de asentamiento de las identidades sexuales y de género.
