Un pasteur « rouge » de la Révolution française, Jacques Molines

Résumé De En Fr Es

wie auch Jean Bon Saint-André war der Pastor Jacques Molines eine der protestantischen Persönlichkeiten, die sich im zweiten Jahr der Französischen Republik besonders engagierten. Natürlich gibt es seine «schwarze Legende » aus der zeit nach dem Sturz Robespierres, die den Pastor aus dem Gard als Anhänger von Marat, als Gefolgsmann von Robespierre und als «Enragé » des Terrorsystems verunglimpfen. Und dennoch sind seine Schriften zeugnisse eines ideologischen werdeganges der im Rahmen des französischen Protestantismus des 18. Jh. durchaus kohärent erscheint. Durch das patriotische Engagement eines Molines können die Beziehungen zwischen christlichem Glauben und der Französischen Revolution beleuchtet werden.

The Protestant minister Jacques Molines figured among those Protestants who, like Jean Bon Saint-André, were deeply engaged in the year II. Beyond the black legend put forward after Thermidor, that portrayed Molines as a “Maratist” and an “enraged” “Robespierrist”, his writings reveal a coherent ideological path within the framework of 18th century French Protestantism. Moline’s patriotism, from the Revolution through the Empire, leads us to question the links between Christianity and French Revolution.

Le pasteur Jacques Molines figure parmi ces protestants qui, à l’instar d’un Jean Bon Saint-André, se sont profondément engagés en l’an II. Au-delà de la légende noire thermidorienne, faisant du pasteur gardois un « maratiste » et « robespierriste » « enragé » , ses écrits sont révélateurs d’un parcours idéologique cohérent dans le cadre du protestantisme français du XVIIIe siècle. L’engagement patriotique de Molines, de la Révolution à l’Empire, réinterroge ainsi les liens entre christianisme et Révolution française.

El pastor Jacques Molines forma parte de esos protestantes que, a semejanza de Jean Bon Saint-André, han contraído un compromiso claro en el año II. Mas allá de la leyenda negra termidoriana que ha hecho de ese pastor del Gard un « maratista » y « robespierrista » « fanático » , sus escritos manifiestan un recorrido ideológico coherente en el marco del protestantismo francés del siglo xVIII. El compromiso patriótico de Molines desde la Revolución hasta al Imperio cuestiona a su vez los vínculos entre cristianismo y Revolución francesa.