Space and Time in Indonesian Polymusic

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2013

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Dana Rappoport, « Space and Time in Indonesian Polymusic », Archipel, ID : 10.3406/arch.2013.4431


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Résumé En Fr

In Indonesia, polymusic – juxtaposed music – is performed during major ceremonies. Several groups play simultaneously, in the same space, but different tunes. If many tunes are performed at the same time in the same space, who can listen to them ? Seven cases of Indonesian polymusic, from South Sulawesi, West Kalimantan, and Bali, recorded between 1991 and 2001 are described : a Sa’dan Toraja funeral (pasonglo), house ceremony (bua’ sangrapu), and trance ritual (maro pabalikan), a Dayak Taman ritual for the ancestors (gawai mamandung), a Balinese temple ceremony (odalan). The seven examples are compared through an analysis of space and time, in order to disclose their common aspects and relevant meanings. Polymusic presents the musicologist with a paradox of temporal and spatial perception. While assembling groups of singers at the same time and in the same space, these rituals prescribe their separation and individualization. The analysis of space and time points to a double perception : that of a differentiated and an undifferentiated world. This is translated on the acoustic level by the simultaneous juxtaposition and synthesis of different repertoires and different groups, which reveals – both sensorily and intellectually – either the groups’ differences or the achievement of a macro-unity expressing the ritual expenditure.

L’espace et le temps dans les polymusiques indonésiennes. En Indonésie, la polymusique – des musiques juxtaposées – est pratiquée dans de grands rituels. Plusieurs groupes jouent simultanément mais séparément des pièces différentes. Si plusieurs pièces sont jouées simultanément, qui peut les écouter ? Sept cas de polymusiques indonésiennes, observées à Sulawesi, Kalimantan et Bali entre 1991 et 2001 sont décrites : chez les Sa’dan Toraja, funérailles (pasonglo), rituel de maison (bua’ sangrapu), rituels de transe (maro pabalikan), chez les Dayak Taman, un rituel pour les ancêtres (gawai mamandung), à Bali, une cérémonie de temple odalan. Les sept exemples sont comparés par une analyse de l’espace et du temps, afin de révéler leurs points communs et leurs significations. Pour le musicologue, la polymusique présente un paradoxe de perception spatiale et temporelle. Alors que le rituel rassemble les groupes de chanteurs dans un même espace et à un même moment, il les sépare et les individualise. L’analyse du temps et de l’espace fait surgir un double aspect : un monde différencié et un monde indifférencié. Cela se traduit sur le plan acoustique par la juxtaposition de différents répertoires et différents groupes, et d’autre part, par une synthèse sonore de tous les répertoires et de tous les chanteurs permettant de percevoir, au niveau à la fois sensoriel et intellectuel, soit les différences (plusieurs ensembles de chanteurs sur un même espace), soit l’union et la réalisation d’une macro-unité traduisant la «dépense » rituelle.

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