The Daoist Identity of the Yellow Register Retreat in the Southern Song: A Case Study of Jin Yunzhong's Great Rites of Lingbao

Résumé Fr

Le Huanglu zhai, ou Jeûne du Registre jaune, est le service liturgique taoïste le plus répandu de la période Tang (618-907) à la période Song (960-1279). Le Jeûne du Registre jaune élargi est la grande synthèse liturgique de ce service par la nouvelle école des Grands rites du Lingbao de la lignée de Gezao shan (Jiangxi). L'introduction des Grands rites du Lingbao a modifié la nature et l'intention des rituels effectués pour le repos des morts au sein de la liturgie Lingbao classique. Dans le cadre de la thématique spécifique abordée dans cet article, une approche limitée à l'influence bouddhiste ou à l'imitation taoïste du Jeûne de l'eau et de la terre (Shuilu zhai) nous semblerait réductrice et omettrait des éléments importants de la construction de l'identité taoïste du rituel du Jeûne du Registre jaune, tel qu'il a été transmis pendant la période de Song aux prêtres taoïstes au sein de l'école des Grands rites du Lingbao. Cet article étudie le Jeûne du Registre jaune taoïste en se référant principalement à un recueil liturgique de Lingbao très influent, les Grands rites du Shangqing et du Lingbao (Shangqing lingbao dafa) de Jin Yunzhong (fl. 1224-1225). L'étude souligne le fait que le Jeûne du Registre jaune, pour le repos des morts célébré pendant la période Song, et jusqu'à nos jours, se fonde sur une structure rituelle taoïste et un programme « bureaucratique » cohérents au sein de son univers symbolique. Les prêtres taoïstes célébrant le Jeûne du Registre jaune ont bien conscience que ces éléments liturgiques ne sont pas interchangeables avec ceux utilisés par les moines bouddhistes officiant lors du Jeûne de l'eau et de la terre.