Grenzwächterinnen der Nation. Geschlechteridentitäten in völkischen Vereinen der Habsburgermonarchie, 1880 bis 1918

Résumé De En Fr

Frauen waren im deutschnationalen Milieu in der Habsburgermonarchie kein Randphänomen, sondern bewegten sich mitten in dessen Zentrum. Insbesondere im Rahmen der so genannten „Schutzvereine“ arbeiteten sie aktiv an der Formung eines dichotomen Geschlechtermodells mit und konstruierten zugleich ihr eigenes Leben als kohärent im Sinne nationaler Kriterien. Durch ihre Tätigkeiten wurde nationale (Geschlechter-) Identität performativ inszeniert, täglich eingeübt und konnte sich auch materiell verfestigen. Das völkische Geschlechtermodell garantierte ihnen als bildungs- und besitzbürgerlichen Frauen in einem antisemitischen politischen Kontext Machtpositionen über die jüdische Bevölkerung oder legitimierte die Ausgrenzung anderer sozialer Gruppen. Als kleinbürgerlichen Frauen stellte es einen sozialen Aufstieg innerhalb der Vereinshierarchie in Aussicht. Auch wenn völkische Frauen Strategien einer unpolitischen (Selbst-)Inszenierung verfolgten, darf dies nicht darüber hinweg täuschen, dass sich hinter Wohltätigkeit und nationalen Erziehungsaufgaben konkret politisches Handeln verbarg. Als „kulturelle Grenzwächterinnen “ oder dadurch, dass sie Mutterschaft als national-politische Aufgabe anerkannten, schufen und trugen die deutschnationalen Aktivistinnen die Kriterien und Mechanismen von Inklusion und Exklusion im Rahmen des deutschnationalen Projekts nach außen wie auch im Inneren der imagi-nierten Gemeinschaft ganz zentral mit.

In the Habsburg monarchy women were not a marginal phenomenon in the German-Nationalist Milieu , but stood right in its centre. Particularly, they were integrated in so-called “Schutzvereine” (“defense societies”), where they assisted positively in constructing a dichotomous gender concept and arranged their own individual lives along “völkisch” rules. With their activities women in the German-Nationalist milieu performed national gender identity in every-day life and carried it into socio-cultural facilities. By adopting the gender specific concept of German-Nationalism, bourgeois women wielded positions of power over Jews or over other communities within society. Moreover, the German-Nationalist societies dangled a social advancement to women ranking below middle class. Although “völkisch” Women pursued a strategy of an apolitical self-performance in their activities of charity and national education, they nevertheless strictly acted politically. By performing a role as “border guards of the national culture” or as “national mothers”, female activists of the German-Nationalist milieu created and sustained the criteria and mechanisms of inclusion/exclusion inside as well as outside the imagined national community.

Dans la monarchie habsbourgeoise, les femmes ne furent en marge dans les milieux nationalistes allemands, elles y occupèrent au contraire une place centrale. Notamment au sein des «associations de défense» (Schutzvereine), où elles travaillèrent activement à la formation d’un modèle sexuel dichotomique, tout en construisant leur propre vie de manière cohérente selon des critères nationaux. Par leurs activités dans les milieux nationalistes, elles mirent en scène sur le mode performatif une identité «genrée», qui, pratiquée au quotidien, se consolida sur le plan matériel. Dans un contexte politique marqué par l’antisémitisme, le modèle des genres fourni par le nationalisme allemand leur conféra en tant que femmes appartenant à la bourgeoisie cultivée et possédante des positions de pouvoir par rapport à la population juive, ou encore légitima l’exclusion d’autres groupes sociaux. Pour les femmes issues de la petite bourgeoisie, ce modèle laissait entrevoir une ascension sociale à l’intérieur de la hiérarchie associative. Même si certaines femmes nationalistes poursuivirent des stratégies d’autopromotion apolitiques, cela ne doit pas masquer le fait que, derrière leurs œuvres de bienfaisance et leurs missions éducatives nationales, se cachait en réalité une action politique. Comme «gardiennes des frontières culturelles», ou en reconnaissant à la maternité une mission nationale, les activistes des milieux nationalistes allemands forgèrent et propagèrent des critères d’inclusion et d’exclusion à l’intérieur aussi bien qu’à l’extérieur de la communauté nationale fantasmée.