Dono e reciprocità: anathemata frigi e lidi in santuari greci

Résumé En It Fr

Gift and reciprocity : Phrygian and Lydian anathemata in Greek sanctuaries In the light of the archaeological evidence and the testimony of literary sources, it is possible to consider that, in ancient society, offerings to the gods and sacredness in general constituted means of generating social ties through the establishment of a reciprocity of favors. In ancient Greece, religious space, by being inclusive and partially open to strangers, clearly plays a decisive role in the relations between Greeks and barbarians, as does the votive offering, susceptible of creating relations, social, intercultural, and political. The great sanctuaries of the Greeks have revealed numerous and famous anathemata, gifts from communities of Greek citizens or from foreigners. This article examines votive gifts in Greek international sanctuaries by barbarians from the Anatolian hinterlands, Phrygians and Lydians, who entered into contact with the Greek cities on the coast of Asia Minor.

Si può considerare, nella società antica, alla luce delle testimonianze archeologiche, parallelamente alle attestazioni delle fonti letterarie, il dono agli dei e la sacralità in generale come forma di fondazione di legami sociali attraverso l’instaurarsi della reciprocità dei favori. Lo spazio religioso, in quanto struttura inclusiva e parzialmente aperta agli stranieri, gioca nella Grecia antica un ruolo determinante nelle relazioni tra greci e barbari, così come l’offerta votiva, quale elemento generatore di relazioni sociali, interculturali e politiche. Molteplici e celebri sono nei grandi santuari greci gli anathemata dedicati da comunità di cittadini e da stranieri. Nell’articolo si esamina il caso di doni offerti nei santuari internazionali ellenici dai barbari dell’entroterra anatolico, frigi e lidi, con cui vennero in contatto le città greche della costa dell’Asia Minore.

Don et réciprocité : anathemata phrygiens et lydiens dans les sanctuaires grecs Au vu des témoignages archéologiques et des attestations de sources littéraires, on peut considérer que, dans la société ancienne, l’offrande aux dieux et la sacralité en général était une manière de fonder des liens sociaux, et ce par l’établissement de la réciprocité des faveurs. En Grèce ancienne, l’espace religieux, en tant qu’inclusif et partiellement ouvert aux étrangers, joue de toute évidence un rôle déterminant dans les relations entre Grecs et Barbares, ainsi que l’offrande aux dieux, susceptible de créer des relations sociales, interculturelles et politiques. Les grands sanctuaires grecs ont livré de nombreux et célèbres anathemata, présents d’étrangers ou de collectivités de citoyens grecs. Dans cet article sont examinées certaines offrandes effectuées dans les sanctuaires internationaux helléniques par les Barbares de l’arrière-pays anatolien, Phrygiens et Lydiens, qui établirent des relations avec les cités grecques fondées sur la côte de l’Asie Mineure.