Les débuts de Sauxillanges : à propos d’un acte de 927

Résumé De En Fr

Die auf 927 datierte Urkunde des aquitanischen Herzogs Acfred zugunsten von Sauxillanges, die als Gründungsurkunde des Stifts und späteren Klosters gilt, entspricht wahr scheinlich den tatsächlichen Geschehnissen. Wenn die Urkunde gefälscht wurde, dann spä- testens in den Jahren 942-950, als der Bischof von Clermont, Etienne II, Sohn eines der von Acfred eingesetzten Testamentsvollstrecker, Sauxillanges Cluny überstellte. Bei dieser Gelegenheit wurde nämlich das Dokument oder eine Kopie desselben dem burgundischen Kloster übergeben, das den Text in einem seiner Kartularien überliefert, parallel zum Kartular von Sauxillanges. Damit behält die Urkunde ihren ungebrochenen Quellenwert für das Hochmittelalter, z.B im Zusammenhang mit der politischen Symbolik durch jene Klausel, die es den Stiftsherren untersagt, vor einem anderen als Christus das Knie zu beugen oder sich zu Boden zu werfen.

The charter granted by Acfred, duke of the Aquitanians, to Sauxillanges (927), which is considered to be the founding act of the establishment (at that time held by canons), is probably genuine. However, it was certainly falsified no later than 942-950, at which date Etienne II, bishop of Clermont, the son of one of the executors named by Acfred, placed Sauxillanges under the authority of Cluny: on that occasion, the Burgundian abbey received the document itself or a copy, the tenor of which is preserved in one of its cartularies as well as in that of Sauxillanges. Therefore, the clause in the charter forbidding the canons from genuflecting or prostrating themselves before anyone else than Christ, remains of much interest for early mediaeval political culture.

La charte d'Acfred, duc des Aquitains, pour Sauxillanges, datée de 927 et considérée comme l'acte de fondation de cet établissement, alors peuplé de chanoines, est probablement sincère. En tout état de cause, sa falsification daterait au plus tard des années 942-950, au moment où l'évêque de Clermont, Étienne II, fils de l'un des exécuteurs donnés par Acfred, a confié Sauxillanges à Cluny. Cette initiative s'est en effet accompagnée de la remise de l'acte, ou d'une copie, à l'abbaye bourguignonne, qui en conservé le texte dans l'un de ses cartulaires, concurremment celui de Sauxillanges. En conséquence, l'une des clauses du document, interdisant aux chanoines toute génuflexion ou prostration devant qui que ce soit autre que le Christ, garde tout son intérêt pour la culture politique du haut Moyen Âge.