« Vīrabrahmam prophète » récit de burrakatha. La légende d'un guru divinisé dans la culture Andhra

Résumé En Fr

Daniel Negers « Vīrabrahmam prophète » récit de burrakatha. La légende d'un guru divinisé dans la culture Andhra Burrakatha ("Burra Story") is a folk sung narrative and theatrical form from Andhra Pradesh, which was constituted in the 1940's. The genre's repertoire organised itself at first to convey Communist and other political Parties' propaganda, but was soon to expand on stories often drawn from various religious backgrounds in the regional culture. The "Burrakatha story of Vīrabrahmam" on which the present study is based displays a good example of a later stage development in this evolution and helps to understand the role of such a mechanism in the process of a genre formation. Besides, it provides a typical instance of the part played by a particular socio-religious caste identity, while disclosing little known aspects of folk culture in relation to sectarian religious affiliation along caste lines. The story narrative centers around a deified Hindu Millenarist prophet and sage (guru, yogi, kālajñāni, siddha) who belongs to the Telugu Artisans caste. Collected from a burrakatha writer of that same Viśvabrahmāṇa caste-cluster, this variant illustrates mixed relationships between dominant brahmanical models and bhakti discourses in Hindu folk culture. The present study unravels this ambiguous and contradictory interconnection while exploring the Artisans' caste-cluster identification with the divine guru and an associated complex of hierarchical interplays between the divine figures of Viṣṇu and Śiva. This study starts with a contextual account of the figures of Vīrabrahmam and his Muslim disciple Siddhayya or Siddhappa, both in history and legend, according to regional folk culture and through reference to numerous textual sources available. It then turns to describe the importance of this particular guru in the cultual celebrations of the (Viśvakarma) Artisans, and ends with a detailed analysis that helps us to figure out project some specificities of Andhra forms of (vīra)śivaism. While analyzing the themes at play, this paper about "the legend of a deified guru" is also conceived to reproduce the particulars in structure and content of a caste myth, alongside its obvious sectarian purports through a detailed "summary" of the burrakatha text. Finally it aims more broadly at providing necessary keys to an understanding of its specific regional and cultural backgrounds, for this burrakatha is nothing but a condensed yet exhaustive digest of a legend widespread till today in Andhra folk society.

Daniel Negers « Vīrabrahmam prophète » récit de burrakatha. La légende d'un guru divinisé dans la culture Andhra Le burrakatha (« Récit au Burra ») est un genre narratif théâtralisé qui s'est constitué en Andhra Pradesh dans la deuxième moitié du XXe siècle à des fins de propagande politique, d'abord communiste. Son répertoire en a été grandement influencé, bien qu'il se soit progressivement enrichi de sujets tirés de la culture religieuse ambiante. Recueilli par l'auteur auprès d'un poète-interprète du genre, le « Récit au Burra de Vīrabrahmam » illustre parfaitement ce type d'évolution. Il éclaire aussi des aspects méconnus de la culture populaire associée à des déterminations marquées à la fois par l'appartenance de caste et par des caractéristiques sectaires. On y voit les rapports ambigus, contradictoires et mêlés, entretenus par le modèle brahmanique dominant et les discours réactifs d'un courant particulier de bhakti qui s'organise dans le cadre original de ses rapports avec une caste spécifique, dans des relations subtiles entre les figures divines de Viṣṇu et de Śiva, et autour d'un « prophète-millénariste » hindou, dont le disciple principal est la réincarnation d'un roi de Bénarès en musulman de basse caste. Le thème de ce burrakatha paraît déjà passionnant en lui-même. Les motifs qui le composent justifieront, je l'espère, ce parti-pris aux yeux du lecteur. L'article consacré à « la légende d'un guru divinisé dans la culture āndhra » se propose donc de présenter la substance textuelle d'un mythe de caste à dimension sectaire en fournissant aussi des clefs de compréhension qui le resituent dans son contexte régional, dans ses dimensions sociales mais aussi dans les formes mal connues, sinon souterraines, de particularités idéologiques religieuses issues de courants radicaux et assimilées à des fins complexes par des castes à forte identité individuelle. Cette étude du « Récit de Vīrabrahmam burrakatha » présente donc les personnages du prophète-forgeron Vīrabrahmam et de son disciple Siddhayya dans le contexte historico-légendaire de la culture populaire ambiante et par référence aux nombreuses sources textuelles, ainsi que les dimensions cultuelles, plus ethnographiques, des célébrations religieuses que consacre le groupe associé des cinq castes d'« Artisans Viśvabrahmanes » au gourou divinisé issu de leur caste, avant de fournir le « résumé analytique détaillé » d'un texte particulier de burrakatha tiré de la tradition et élaboré par un auteur lui-même « Forgeron-Menuisier » de caste. La dernière partie de l'étude offre une analyse de la légende à partir du texte de burrakatha. Elle s'efforce de restituer les fondements idéologiques, religieux, sociaux ou politiques qui semblent devoir être pris en compte pour obtenir une mise en perspective pertinente du texte à des fins de compréhension plus générales.