2018
Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Andrea Acri et al., « Mantras to Make Demons into Gods: Old Javanese Texts and the Balinese Bhūtayajñas », Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, ID : 10.3406/befeo.2018.6271
Dans cet article, nous soutenons que, contrairement à l’opinion dominante, la pratique rituelle balinaise est inspirée par les textes prémodernes en vieux javanais, et repose sur les catégories métaphysiques et ontologiques du śivaïsme tantrique. Comme point de discussion, nous avons sélectionné quatre mantras utilisés pendant les bhūtayajñas (« sacrifices aux forces néfastes » ) afin d’identifier et de discuter certains des concepts philosophiques et cosmologiques fondamentaux qui constituent les fondements de ces rituels. Nous commençons avec une description des rituels exécutés pour les bhūtakālas (« entités négatives ») comme nous pouvons les observer aujourd’hui. Ensuite, nous abordons les sources textuelles balinaises et montrons comment elles pourraient être liées à la pratique rituelle actuelle. Au lieu d’interpréter les bhūtayajñas comme des tentatives naïves de traiter les forces démoniaques, soit en les chassant ou en les apaisant avec des offrandes de nourriture, nous soutenons que lorsque les rituels des bhūtakālas sont placés dans un contexte textuel, ils révèlent leur dépendance à l’égard de la cosmologie, de la philosophie et de la théologie du śivaïsme tantrique tel qu’on les connaît par les sources sanskrites indiennes. Des concepts clés tels que le mandala śivaïte, la cosmologie de l’émanation et de la réabsorption des tattvas, et la nécessité d’expliquer comment l’ensemble de la création provient et revient à un seul point, forment et structurent les bhūtayajñas. Ces rituels ont pour but d’effectuer le retour cosmique, de sorte que lorsque le processus de création/émanation dégénère naturellement en formes inférieures et plus dangereuses, il peut être renversé et retourné à ses origines pures.