2022
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Xavier Hermand, « Le maître du jardin : rivalités religieuses au Nangarhār », Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (documents), ID : 10.3406/befeo.2022.6418
Dans la vallée de la rivière Kaboul, plusieurs mouvements religieux voient le jour vers la fin du XVIᵉ siècle au moment où les échanges commerciaux s’intensifient avec l’Inde du Nord. D’après certains textes religieux, chroniques historiques ou représentations picturales de temples ou de livres, les communautés hindoue et sikhe de l’Afghanistan se seraient d’abord constituées entre Peshawar et Kaboul, mais sans que la date de leur implantation ne soit précisée. Autour de grands jardins fruitiers, construits par le conquérant moghol Bābur dans ces régions, les habitants ont pu trouver de l’emploi, alors que la production était bientôt exportée vers des marchés lointains. En explorant les données de terrain et diverses sources écrites, nous découvrons qu’une localité de cette vallée, son jardin et sa source, ainsi que son principal lieu de culte, ont été au coeur de rivalités entre musulmans, hindous et sikhs. Tandis que les spécialistes des cultes cherchaient à élargir le nombre de leurs fidèles, les fermiers et les marchands rattachés à ces mouvements se disputaient les revenus des activités agricoles, des transports ou de la propriété foncière. Cependant, la contribution des artisans et des ouvriers semble avoir été déterminante dans la diffusion des pratiques religieuses autour de la vallée de la rivière Kaboul, ainsi que dans le développement des différentes communautés religieuses. Ce que produisaient les gens de métier et les services qu’ils rendaient ont toujours été indispensables pour l’accomplissement des rites ou l’organisation des célébrations.