El cura y sus hijos osos o el recorrido civilizador de los hijos de un cura y una osa

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1997

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Valérie Robin, « El cura y sus hijos osos o el recorrido civilizador de los hijos de un cura y una osa », Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, ID : 10.3406/bifea.1997.1269


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Résumé En Fr Es

The priest and his bear children or the passage to civilization of the children of a priest and a she-bear This article sets out to interpret two Cuzco Quechua versions of the pan-Andean tale known as “Juan Oso” or ‘The Bear’s Son”. The analysis of the story’s symbolism sheds light on the profound logic on which it is based: human and civilized society cannot survive without establishing interchange and cooperation with wild beings from the other world. The protagonist, the son of the priest and the she-bear, as well as the priest himself, are the mediator heroes of a tale whose logic also applies to interethnic relationships in the Andes.

Le curé et ses enfants ours ou le parcours civilisateur des enfants d’un curé et d’une ourse Cet article constitue un essai d’interprétation de deux versions quechuas cuzquéniennes du récit panandin connu comme “Jean de l’Ours” ou “Le fils de l’ours”. À partir d’une analyse du symbolisme du récit, la logique profonde qui l’ordonne est mise en lumière : la société humaine et civilisée ne peut se perpétuer sans établir des échanges et une coopération avec les êtres sauvages de l’au-delà. Les protagonistes, fils d’un curé et d’une ourse, ainsi que le curé lui-même, sont les héros médiateurs d'un récit mythique dont la logique prétend aussi s’appliquer aux relations interethniques dans les Andes.

Este artículo presenta un ensayo de interpretación de dos versiones quechuas cuzqueñas del relato panandino conocido como “Juan Oso” o “El hijo del oso”. A partir de un análisis del simbolismo del relato, se saca a luz la lógica profunda que lo ordena: la sociedad humana y civilizada no puede perpetuarse sin establecer un intercambio y una cooperación con los seres salvajes del más allá. Los protagonistas, hijos de un cura y una osa, así como el cura mismo, son los héroes mediadores de un relato mítico cuya lógica pretende también aplicarse a las relaciones interétnicas en los Andes.

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