Adaptation biologique et bien-être psycho-culturel

Résumé En Fr

BIOLOGICAL ADAPTATION AND PSYCHOCULTURAL WELL-BEING Summary. — The concept of adaptation has been used in many ways, among which it is necessary to make at least one distinction : between biological and psycho-cultural adaptation. Cultural ecologists and sociobiologists today would be more careful about assigning a biological purpose to all aspects of culture. It may generate behaviour which is not meant to contribute to Man's biological adaptation but is aimed at providing psychocultural rewards in the symbolic field which may in return have some influence on his material self. Food and nutrition are a choice field for the study of this kind of interaction, for example through « meat hunger » and fattening sessions among certain African populations. The ability to measure hormonal excretion during stress opens up an interesting field to pluridisciplinary investigation. Especially so as modern industrial society, which generates stress and is responsible for environmental degradation, is exporting its patterns to traditional societies. Today anthropology might focus on the investigation of ill-being and the study of the few remaining traditional societies subsisting in relative harmony with their environment.

. — Le concept d'adaptation a été utilisé selon de multiples nuances. Il est au minimum nécessaire de distinguer entre adaptation biologique et adaptation culturelle. Le temps s'achève où adeptes de l'écologie culturelle ou de la sociobiologie s'efforçaient de trouver une finalité biologique à tous les aspects de la culture. Celle-ci peut susciter des comportements qui ne contribuent pas à l'adaptation biologique de l'Homme et visent des satisfactions qui relèvent du domaine symbolique, autorisent un bien-être psycho-culturel mais ne sont pas sans influence sur son être matériel. L'alimentation est un domaine de choix pour examiner ce genre d'interaction à propos de la « faim de viande » ou des sessions d'engraissement de populations africaines. La possibilité de mesurer, à l'occasion des stress, l'excrétion de certaines hormones ouvre d'intéressantes perspectives aux investigations pluridisciplinaires. Ceci d'autant plus que la société moderne industrialisée, génératrice de stress et responsable de la dégradation de l'environnement, tend à exporter son modèle de civilisation dans les sociétés traditionnelles. Il y a place aujourd'hui pour une anthropologie du mal- vivre et pour une tentative de décrire, avant leur disparition, les quelques sociétés traditionnelles subsistant en équilibre relatif avec leur environnement.