Note sur l'origine de deux interviews : Henri Victor Vallois et Gustave Malécot

Résumé En Fr

Summary. — In 1978, a meeting of the Société d'Anthropologie de Paris (S.A.P), shows the persistence of what has been called a continental European conception of biological anthropology. It is characterized by a strong influence of raciology and the ignorance of population biology and genetics. In 1980, for the centennial of Paul Broca's death, an international meeting of the CNRS was held, titled : "The hominization processes". During this meeting the S.A.P. is blamed for what was judged a lightly evaluation of Schwidetzky's works, whose position had been neutral during the Nazi politics of racial extermination. By 1981 , a contestation wave stuck the re-election of the S.A.P.'s council. The interviews of Henri Victor Vallois and Gustave Malécot are born, at that time, from the need to understand. Did the raciology, between the two world wars, sink into racism? Where does, in a worldwide discipline, a kind of cultural divide come from? These are the two main issues enlightened the interviews.

. — En 1978, une réunion de la Société ď Anthropologie de Paris (S. A.P.) met en évidence la persistance d'une conception européenne continentale de l'anthropologie biologique. Elle se caractérise par une forte influence de la raciologie et l'ignorance de la biologie et de la génétique des populations. En 1980, pour le centième anniversaire de la mort de Paul Broca, se tint un colloque international du CNRS, intitulé : «Les processus de l'hominisation». Au cours du colloque il est reproché à la S.A.P. sa légèreté dans l'évaluation de l'oeuvre d'Usé Schwidetzky qui aurait fait preuve de neutralité à l'égard de la politique nazie d'extermination raciale. En 1981, une vague de contestation se cristallise sur le renouvellement du conseil de la S.A.P. Les interviews de Henri Victor Vallois et de Gustave Malécot sont nées du besoin, à l'époque, d'y voir clair. La raciologie avait-elle sombrée, entre les deux-guerres, dans le racisme ? D'où vient cette coupure, en quelque sorte culturelle d'avec le reste d'une discipline mondialisée? Telles sont les deux questions essentielles qu'éclairent les interviews.