Architecture dominicaine et promotion de nouveaux saints : autour de la tombe de Clément IV à Santa Maria in Gradi (Viterbe)

Résumé De En Fr

Das Grabmal von Clemens IV. in Santa Maria in Gradi (Viterbo), die Dominikanerarchitektur und die Förderung der Verehrung neuer Heiliger. Der Beitrag zielt auf eine neue Sichtweise des Grabmals von Papst Clemens IV. (gest. 1268), das ursprünglich in der Dominikanerkirche von Viterbo aufgestellt war. Sein Standort an der Nordwand derMittelapsis, auf der linken Seite des Hochaltars ist von mehreren Quellen des 18. Jhds. bezeugt. Diese unmittelbare Nähe zum Hochaltar verwundert, da die Vorschriften der Predigermönche den Zutritt von Laien in die ecclesia fratrum streng verboten. Wunder und Devotionalien zeugen jedoch von der Gegenwart der Gläubigen am Papstgrab. In Wirklichkeit wurden 1547 Hochaltar und Chorgestühl versetzt : Brüderchor und Hochaltar nahmen nun die drei östlichen Joche des Hauptschiffes und die Vierung ein ; die Hauptapsis blieb leer. Diese eigenwillige Anordnung wurde von den Dominikanern sicherlich im letzten Viertel des 13. Jhds. konzipiert, um die Verehrung des im Geruch der Heiligkeit gestorbenen Papstes zu begünstigen.

Dominican architecture and the promotion of new saints : the tomb of Clement IV at Santa Maria in Gradi (Viterbo). The article treats from a new perspective the tomb of pope Clement IV († 1268), originally in the Dominican church in Viterbo. Its emplacement against the north wall of the central apse, to the left of the main altar, is documented by several eighteenth-century sources. This immediate proximity to the main altar is surprising, because rules within the order strictly prohibited the presence of laity in the ecclesia fratrum. Access to the tomb by the faithful is, however, attested by miracles and signs of devotion. The position of the altar and stalls was modified in 1547, establishing the choir of the friars and the main altar in the last three bays of the nave and the transept crossing, leaving the main apse free. This inventive organization of space was certainly conceived by the Dominicans in the last quarter of the thirteenth century in order to encourage popular devotion for a pope who died in the odour of sanctity.

L’article considère sous un nouvel angle la tombe du pape Clément IV († 1268), originellement dans l’église dominicaine de Viterbe. Son emplacement contre le mur nord de l’abside centrale, à gauche de l’autel majeur, est documenté par plusieurs sources du XVIIIe siècle. Cette proximité immédiate avec l’autel majeur est surprenante, puisque la réglementation des frères prêcheurs interdisait fermement la présence de laïcs dans l’ecclesia fratrum. Or, des miracles et des signes de dévotion témoignent d’un accès des fidèles au tombeau du pape. En réalité, la position de l’autel et des stalles fut modifiée en 1547 : le choeur des frères et l’autel majeur occupaient les trois dernières travées de la nef et la croisée du transept, laissant libre l’abside principale. Cette organisation originale fut certainement conçue par les dominicains dans le dernier quart du XIIIe siècle pour encourager la dévotion populaire autour du pape mort en odeur de sainteté.