La critique de l’Église chez les Spirituels languedociens

Résumé En Fr

The present paper aims at re-telling the history of the Languedoc Franciscan Spirituals, taking into account an important document hitherto overlooked : the commentary on the Book of Daniel written by Barthélemy Sicard in the first decade of the 14th century. This long, interpretative text is the only scholarly work produced in Languedoc by a follower of Peter of John Olivi during the years of persecution that followed the death of the latter. A typological projection of the contents of the Book on the present times allowed him to describe the situation of the persecuted friars as the captivity of the evangelical spirit within the Roman Church turned into a new Babylon. Witnessing the adaptation of Olivi ’s position to the new circumstances, that text helps understanding the continuous inspiration which leads from his master’s works to the position held by the Beguines after 1318, during the Inquisition. The final choice of breaking with the corrupted Church out of faithful-

Cet article se propose de renouveler la présentation du mouvement des Spirituels franciscains de Languedoc en tenant compte d’un document jusqu’à présent ignoré : le commentaire sur Daniel, de Barthélemy Sicard, rédigé dans la première décennie du XIVe siècle. Ce long texte exégétique constitue l’ouvrage savant produit en Languedoc par un disciple de Pierre Déjean Olieu, dans les années de persécution qui suivirent la mort de ce dernier. Une projection typologique du livre de Daniel dans l’histoire contemporaine permet de décrire la situation des frères persécutés comme captivité de l’esprit évangélique dans la nouvelle Babylone qu’est devenue l’Église romaine. Témoignant d’une adaptation des thèses d’Olieu aux nouvelles circonstances, ce texte permet de mieux saisir la continuité d’inspiration qui mène des écrits de son maître aux positions des béguins, inculpés par l’inquisition après 1318. Le choix final de rompre avec l’institution corrompue par fidélité au Christ qu’effectuèrent à cette date certains des Spirituels était inscrit comme une nécessité dans la théologie de l’histoire olivienne, mais logé dans un avenir proche que le présent a fini par rejoindre.