Les outrances verbales d’un troubadour : le cas du Spirituel toulousain Raimon de Cornet

Résumé En Fr

Brother Raimon de Comet is one of the first prize winners of the Gai Saber from Toulouse and deserves the title of «last of the troubadours ». Besides his poems to the Virgin or his love songs, his numerous sirventés link him to the best Occitan satirists, in the style of the troubadour Pèire Cardenal. His famous versa portrays the society of his time and bluntly denounces the vices of the clergy. In his licentious and anti-conformist trufa, he expresses himself rather openly to describe his love affairs and expresses the agony of his body tortured by desire. Finally, in the three poems of his Spiritual Joy, he unquestioningly defends the Beguines and puts his poetic writings to the service of the disciples of Peter of John Olivi. His attacks against Pope John XXII can be linked to the harshest wordings coming from the spiritual circles of Languedoc and Catalonia.

Le frère Raimon de Cornet figure parmi les premiers lauréats du Gai Saber de Toulouse et mérite le titre de «dernier troubadour ». A côté de ses poésies à la Vierge ou de ses chansons d’amour, ses nombreux sirventés le rapprochent des meilleurs satiristes occitans, dans le style du troubadour Pèire Cardenal. Sa fameuse versa dépeint la société de son temps et dénonce crûment les vices du clergé. Dans sa trufa libertine et anticonformiste, il fait preuve d’une grande liberté de ton pour décrire ses aventures galantes et exprimer les tourments de son corps torturé par le désir. Enfin, dans les trois poèmes de son «Joy spirituel », il se fait le défenseur inconditionnel des béguins et met sa plume poétique au service des disciples de Pierre Jean-Olieu. Ses attaques contre le pape Jean XXII s’apparentent aux libelles les plus virulents émanant des milieux spirituels languedociens ou catalans.