La figure de l’Apostoli dans la Canso

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2015

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Georges Passerat, « La figure de l’Apostoli dans la Canso », Cahiers de Fanjeaux, ID : 10.3406/cafan.2015.2225


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Résumé En Fr

Georges Passerai, The image of the Apostoli in the Canso In the second part of the manuscript of the Canso , an anonymous work, there features a long description of the Fourth Lateran Council of November 1215. The fate of Toulouse was decided the day after the defeat at Muret. Pope Innocent III, designated by the term Apostoli in medieval Occitan, seemed moved to pity by the unhappy fate of the Count of Toulouse, Raymond VI, dispossessed of his land and present at Rome, with his young son and the Count of Foix, in order to defend his interests before the Council. The Pope listened to the arguments of the opponents of the Crusade, who denounced the crimes committed in the name of God and the Church by their official representatives, Bishop Fulk and the chief crusader Simon de Montfort. Finally, the Pope aligned himself with the general advice of the Fathers of the Council, while manifesting an open attitude in favour of the future Raymond VII. A decorative vignette in this manuscript illustrates one of the Council sessions, where the debates were often agitated.

Georges Passerai, La figure de l'Apostoli dans la Canso Dans la deuxième partie du manuscrit de la Canso, œuvre de l’Anonyme, figure une longue description du concile de Latran IV de novembre 1215. On y décida du sort de Toulouse au lendemain de la défaite de Muret. Le pape Innocent III, désigné par le terme d’Apostoli en occitan médiéval, semble s’apitoyer sur le sort malheureux du comte de Toulouse, Raimond VI, dépossédé de ses terres et présent à Rome, avec son jeune fils et le comte de Foix, pour y défendre ses intérêts devant le concile. Le pape écoute les arguments des adversaires de la croisade qui dénoncent les crimes commis au nom de Dieu et de l’Église par ses représentants officiels, l’évêque Foulque et le chef croisé Simon de Montfort. En fin de compte, le pape se range à l’avis général des Pères du concile, tout en manifestant une attitude ouverte en faveur du futur Raimond VII. Une vignette décorative de ce manuscrit illustre une des séances du concile où les débats furent souvent houleux.

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