In dieser Unterhaltung berichtet Alain Caze von seiner Studienerfahrung im Institut für Städteplanung in der Zeit um 1968. Er stellt die Krise dar, die die Lehre der auf rein technische und administrative Fragen eingestellten Städteplanung erfahren hatte. Die Beziehungen zur Soziologie lehnt sie damit ab. Entlang einer differenzierten Aufarbeitung klagen die Studenten die Erneuerung der Programme ein und verlangen die Einbeziehung der sciences humaines. Die Ereignisse des Mai 1968 treiben die Entwicklung an : Die Selbstverwaltung dominiert das Institut für Städtebau und die Studenten erzwingen eine Umwandlung des Studienplans, der eine Verringerung des Stoffes in Technik und der Zunahme des Lehrangebots in Soziologie vorsieht. Mit der Gründung der Universität von Vincennes gehen diese Neuerungen verloren. Dennoch bringt die Politisierung der Studenten diese zur Einsicht, da-der Städtebau nur ein Alibi der politischen Macht und des Kapitals ist : Nachdem einige zu einer kollektiv erarbeiten Kritik gekommmen sind, brechen sie vollständig mit dem Beruf des Städtesanierers.
In this interview, Alain Caze talks about his experience as a student in town planning institutes around 1968. He explains that the crisis that shook the teaching of town planning at that time was a consequence of its too technical and administrative orientation. The study of town planning rejected therefore a contribution from sociology. The students, in articles printed in various magazines, called for a revision of their curricula and for the inclusion of the social sciences. The events of May '68 speeded up the change : self-government triumphed at the Institute of Town Planning in Paris, and the students won a modification of their studies, namely a reduction in the number of technical subjects and an increase in the amount of sociology taught. These improvements lasted on account of the creation of the University of Vincennes. However, the politicisation of the students led them to the belief that town planning was but an alibi of political power and capitalism. After having produced a critique of this in a collective study, some of them broke off their ties with the world of town planners completely.
Dans cet entretien, Alain Caze fait part de son expérience d'étudiant dans les instituts d'urbanisme vers 1968. Il explique la crise qui secoue alors l'enseignement de l'urbanisme par son orientation technique et administrative ; l'urbanisme refuse alors les apports de la sociologie. A travers différentes revues, les étudiants revendiquent une refonte des programmes et une prise en compte des sciences humaines. Les événements de mai 1968 précipitent l'évolution : l'autogestion triomphe à l'Institut d'Urbanisme de Paris et les étudiants imposent une transformation des études, traduites par une diminution des matières techniques et un accroissement de l'enseignement de la sociologie; Cet acquis perdure avec la création de l'Université de Vincennes. Cependant, la politisation des étudiants les amène à considérer que l'urbanisme n'est qu'un alibi du pouvoir politique et du capitalisme : après en avoir fait la critique dans un ouvrage collectif, certains rompent donc complètement avec le milieu des aménageurs.
En esta entrevista, Alain Caze comunica su experiencia de estudiante en los institutos de urbanismo hacia 1968. Explica la crisis por la que pasaba entonces la enseñanza del urbanismo dada su orientación técnica y administrativa ; ahí fue cuando el urbanismo negó las aportaciones de la sociología. A través de distintas revistas los estudiantes reivindicaron una fusión de los programas y un reconocimiento por parte de las humanidades. Los acontecimientos de mayo del 68 precipitaron la evolución : la autogestión triunfó en el Instituto de urbanismo de París, y los estudiantes impusieron una transformación de los estudios, lo cual se tradujo por una disminución de las asignaturas técnicas y un incremento de la enseñanza de la sociología. Dicha mejora sigue vigente con la creación de la Universidad de Vincennes. Sin embargo la politización de los estudiantes les hizo pensar que el urbanismo no era sino una coartada del poder político y del capitalismo : tras exponer la crítica en una obra colectiva, algunos rompieron de forma definitiva con el mundo de los urbanistas.
