Reason, Culture and Religion : Some Thoughts on the Foundations of the Calvinist "Heresies" of John Cameron and His Successors at Saumur
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2005
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Mots-clés
Heidelberg ; Love ; Plato ; Saumur ; Tolerance. ; Amyrault ; Cameron ; Arminianism ; Freedom ; GraceCiter ce document
Leslie Armour, « Reason, Culture and Religion : Some Thoughts on the Foundations of the Calvinist "Heresies" of John Cameron and His Successors at Saumur », Caliban, ID : 10.3406/calib.2005.1540
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Résumé
À Saumur, au milieu du XVIIe siècle, est menée une réflexion renouvelée sur les sources philosophiques de la religion. Elle accorde un rôle grandissant à la raison par rapport à l’autorité de l’Écriture au sein d’une communauté protestante qui, vivant en milieu majoritairement catholique, cherche à promouvoir l’idée de tolérance religieuse. Les deux figures de proue de cette communauté sont John Cameron, originaire de Glasgow, et son disciple, Moïse Amyrault, dont les idées attirent même l’attention de l’un des premiers Quakers, William Penn. Cameron cherche à définir une difficile voie moyenne entre la double prédestination calviniste et l’arminianisme. Ses idées fondamentales concernant les "trois alliances", la liberté de l’homme et la notion d’amour divin sont exposées dans son De Triplici Dei écrit à Heidelberg. L’approche est souvent de coloration "platonicienne." Certaines de ces idées ont été développées par Amyraut dont on disait qu’il imitait Cameron en presque tout, même sa prédication.